نقض المؤلف على المعارض روايته حديث الاستلقاء وتفسيره له

نقض الْمُؤلف على الْمعَارض رِوَايَته حَدِيث الاستلقاء وَتَفْسِيره لَهُ
وَادَّعَيْتَ أَيْضًا أَنَّ قَتَادَةَ١ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَمَّا قَضَى اللَّهُ
١ فِي الأَصْل»أَن أَبَا قَتَادَة" وَبِمَا أثبت جَاءَ فِي ط، س، ش، وَبِه جَاءَ إِسْنَاده عِنْد ابْن أبي عَاصِم والبيهق، انْظُر تَخْرِيجه. قلت: وَهُوَ قَتَادَة بن النُّعْمَان بن زيد ابْن عَامر الْأنْصَارِيّ، الظفري، بِمُعْجَمَة وَفَاء مفتوحتين، صَحَابِيّ، شهد بَدْرًا، وَهُوَ أَخُو أبي سعيد لأمِّه، مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين على الصَّحِيح/ ت س ق، التَّقْرِيب ١٣٢/‏٢، وَانْظُر: الِاسْتِيعَاب ذيل الْإِصَابَة ٢٣٨/‏٣-٢٤١، وَأسد الغابة ١٩٥/‏٤-١٩٦، والإصابة بذيله الِاسْتِيعَاب ٢١٧/‏٣-٢١٨، وتهذيب التَّهْذِيب ٣٥٧/‏٨-٣٥٨.
٢ ‏/ ٨٠٢