نقض الدارمي على المريسي - ت الألمعي

وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ﴾ ١ فَاسْتَيْقَنَّا بِقَوْلِهِ: إِنَّهُ لَمْ يرَ رَبَّهُ أَنَّ هَذَا لَيْسَ بِرُؤْيَةِ اللَّهِ عَيَانًا، وَأَنَّهُ رُؤْيَةُ الْفِعْلِ -مَدُودِ٢ الظِّلِّ الَّذِي يَرَاهُ بُكْرَةً وَعَشِيًّا- وَكَذَلِكَ قَوْلُ خَالِدِ بْنِ الْوَلَد٣: «إِنِّي رَأَيْتُ اللَّهَ قَدْ أَهَانَكَ»٤ لِاجْتِمَاعِ الْكَلِمَةِ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمِنْ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ أَبْصَارَ أَهْلِ الدُّنْيَا لَا تُدْرِكُهُ فِي الدُّنْيَا.
فَحِينَ حدَّ اللَّهُ لِرُؤْيَتِهِ حدا فِي الْآخِرَة بقول: ﴿إلَى رَبِّها نَاظِرَةٌ﴾ ٥ عَلِمْنَا أَنَّهَا رُؤْيَةُ عَيَانٍ٦ وَكَذَلِكَ٧ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ سَأَلَهُ أَبُو ذَرٍّ٨ هَلْ رَأْي رَبك؟ فَقَالَ: «نورأنى أَرَاهُ؟» ٩ فَلَمَّا سَأَلَهُ١٠ أَصْحَابُهُ: «أَنَرَاهُ فِي الْآخِرَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَرُؤْيَةِ الشَّمْس، وَالْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر» ١١.
١ فِي ط، س، ش. زِيَادَة: ﴿وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا﴾، وَالْآيَة من سُورَة الْفرْقَان، آيَة «٤٥».
٢ فِي ط، ش «ومدَّ الظل».
٣ خَالِد بن الْوَلِيد رضي الله عنه، تقدم ص«٨١٧».
٤ تقدم تَخْرِيج ص«٨١٧».
٥ سُورَة الْقِيَامَة، آيَة «٢٣».
٦ فِي الأَصْل، س «روية عيَانًا» وَهُوَ بعيد، لاقْتِضَائه مَجِيء الْحَال من النكرَة، وَهُوَ بعيد، وَبِمَا أثبت جَاءَ فِي ط، ش وتوجيهه ظَاهر.
٧ فِي ط، س، ش «وَكَذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ».
٨ أَبُو ذَر رضي الله عنه، تقدم ص«٣٦٣».
٩ تقدم تَخْرِيج ص«٣٦٣».
١٠ فِي ش «فَمَا سَأَلَ».
١١ تقدم تَخْرِيجه ص«٢٠٤».
٢ ‏/ ٨٢١