٢٦١- عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي: تركوه.
٢٦٢- عثمان بن مقسم البري، أبو سلمة الكندي، عن نافع وسعيد المقبري، وقتادة، تركه يحيى بن سعيد القطان، وقال ابن مهدي: عثمان أحب إليّ من العمري.
٢٦٣- عثمان بن خالد أبو عفان المدني العثماني القرشي، عن ابن أبي الزناد، والمنكدر، عنده مناكير.
١٦١- التاريخ الكبير «٦/ ٢٣٨-٢٣٩»، والضعفاء للعقيلي «٣/ ٢٠٦» مثله، وفي الأوسط «٢/ ١٤٨-١٤٩»، والكامل «٥/ ١٥٩» قال: سكتوا عنه.
٢٦٢- التاريخ الكبير «٦/ ٢٥٢-٢٥٣»، والأوسط «٢/ ١٤٨»، والكامل «٥/ ١٥٧» مثله.
وقد سقط من الأصل قوله: «وقال ابن مهدي»، فصار قوله «عثمان أحب ...» من قول القطان، وقد أثبته تبعا للمطبوع والمصادر الأخرى، وتصحف فيه «البري» إلى «البوني».
٢٦٣- سقطت هذه الترجمة من المطبوع، وهي في التاريخ الكبير «٦/ ٢٢٠» والأوسط «٢/ ١٨٦»، والكامل «٥/ ١٧٥» مثله.
وقد وقع في الأصل والأوسط: «عن أبي الزناد»، والصواب «ابن أبي الزناد»، كما في المصادر الأخرى. وقال الشيخ عبد الرحمن المعلمي في التعليق على التاريخ الكبير: في المنكدر، كذا في الأصل، ولعل الصواب: وابن المنكدر.
قلت: ليس كما ظن الشيخ، بل هو المنكدر بن محمد بن المنكدر كما في تهذيب الكمال للمزي.
٢٦٢- التاريخ الكبير «٦/ ٢٥٢-٢٥٣»، والأوسط «٢/ ١٤٨»، والكامل «٥/ ١٥٧» مثله.
وقد سقط من الأصل قوله: «وقال ابن مهدي»، فصار قوله «عثمان أحب ...» من قول القطان، وقد أثبته تبعا للمطبوع والمصادر الأخرى، وتصحف فيه «البري» إلى «البوني».
٢٦٣- سقطت هذه الترجمة من المطبوع، وهي في التاريخ الكبير «٦/ ٢٢٠» والأوسط «٢/ ١٨٦»، والكامل «٥/ ١٧٥» مثله.
وقد وقع في الأصل والأوسط: «عن أبي الزناد»، والصواب «ابن أبي الزناد»، كما في المصادر الأخرى. وقال الشيخ عبد الرحمن المعلمي في التعليق على التاريخ الكبير: في المنكدر، كذا في الأصل، ولعل الصواب: وابن المنكدر.
قلت: ليس كما ظن الشيخ، بل هو المنكدر بن محمد بن المنكدر كما في تهذيب الكمال للمزي.
٩٨