٣٦٤- مغيرة بن زياد، أبو هشام الموصلي، عن عطاء وعبادة بن نسي، روى عنه الثوري، قال وكيع: وكان ثقة، وقال غيره: في حديثه اضطراب.
٣٦٥- مغيرة بن موسى البصري: عن ابن أبي عروبة، منكر الحديث.
٣٦٦- معاوية بن يحيى الصدفي: دمشقي، وكان على بيت المال بالري، عن الزهري، وروى عنه عيسى بن يونس، وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير، كأنها من حفظه، اشترى كتابا من السوق للزهري، فجعل يرويه عن الزهري.
٣٦٧- معاوية بن عبد الكريم الثقفي البصري: أبو عبد الرحمن، قال حامد ابن عمر: كان يقال له: الضال، مولى آل أبي بكرة، وما أعلم رجلا أعقل منه،
٣٦٤- التاريخ الكبير «٧/ ٣٢٦»، والكامل لابن عدي «٦/ ٣٥٤» مثله، وفي الكبير: وقال عمرو: في حديثه اضطراب.
٣٦٥- التاريخ الكبير «٧/ ٣١٩»، والأوسط «٢/ ٢٢٧»، والضعفاء للعقيلي «٤/ ١٧٦»، والكامل لابن عدي «٦/ ٣٥٧» مثله. وقد سقطت كلمة «ابن» من «ابن أبي عروبة» من الأصل.
٣٦٦- التاريخ الكبير «٧/ ٣٣٦»، والأوسط «٢/ ١٥٤»، والضعفاء للعقيلي «٤/ ١٨٢-١٨٣»، والكامل لابن عدي «٦/ ٣٩٩» مثله، وفيها دون الأوسط: قال: روى معقل بن زياد عن الصدفي أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب، وليس فيها قوله: «اشترى كتابا ...» وقد تصحفت كلمة «كأنها» في «زايد» إلى «كلها» فتبعه السيروان كالعادة.
٣٦٧- التاريخ الكبير «٧/ ٣٣٧» مثله. قال ابن أبي حاتم «٨/ ٣٨٢»: سألت أبي عن معاوية بن عبد الكريم، فقال: صالح الحديث، محله الصدق، ولا يحتج به، أدخله البخاري في كتاب الضعفاء، فقال أبي: يحول منه. ا. هـ.
قلت: الذي يظهر أن البخاري رحمه الله إنما أدخله في الضعفاء للذب عنه ببيان أنه ليس له حظ من لقبه، ومع إنكار ابن أبي حاتم على البخاري، فقد تشدد كعادته بقوله: لا يحتج به، فقد وثقه غير واحد من الأئمة، ولم يجرح بشيء معتبر، والله أعلم.
٣٦٥- التاريخ الكبير «٧/ ٣١٩»، والأوسط «٢/ ٢٢٧»، والضعفاء للعقيلي «٤/ ١٧٦»، والكامل لابن عدي «٦/ ٣٥٧» مثله. وقد سقطت كلمة «ابن» من «ابن أبي عروبة» من الأصل.
٣٦٦- التاريخ الكبير «٧/ ٣٣٦»، والأوسط «٢/ ١٥٤»، والضعفاء للعقيلي «٤/ ١٨٢-١٨٣»، والكامل لابن عدي «٦/ ٣٩٩» مثله، وفيها دون الأوسط: قال: روى معقل بن زياد عن الصدفي أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب، وليس فيها قوله: «اشترى كتابا ...» وقد تصحفت كلمة «كأنها» في «زايد» إلى «كلها» فتبعه السيروان كالعادة.
٣٦٧- التاريخ الكبير «٧/ ٣٣٧» مثله. قال ابن أبي حاتم «٨/ ٣٨٢»: سألت أبي عن معاوية بن عبد الكريم، فقال: صالح الحديث، محله الصدق، ولا يحتج به، أدخله البخاري في كتاب الضعفاء، فقال أبي: يحول منه. ا. هـ.
قلت: الذي يظهر أن البخاري رحمه الله إنما أدخله في الضعفاء للذب عنه ببيان أنه ليس له حظ من لقبه، ومع إنكار ابن أبي حاتم على البخاري، فقد تشدد كعادته بقوله: لا يحتج به، فقد وثقه غير واحد من الأئمة، ولم يجرح بشيء معتبر، والله أعلم.
١٢٧