٢٩٥- عمارة بن جوين: أبو هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، تركه يحيى القطان.
٢٩٦- العلاء بن خالد الأسدي: عن أبي وائل، روى عنه الثوري، ومروان بن معاوية، قال يحيى: تركت العلاء، ثم كتبت عن سفيان عنه.
٢٩٧- علاء بن كثير: عن مكحول، منكر الحديث.
٢٩٨- عباس بن الفضل الأنصاري، نزل الموصل، أبو الفضل، عن القاسم بن عبد الرحمن، منكر الحديث.
٢٩٩- عجلا بن سهل الباهلي: عن أبي أمامة، روى عنه سليمان بن
٢٩٥- التاريخ الكبير «٦ / ٤٩٩»، والكامل لابن عدي «٥/ ٧٨» مثله، وفي الأوسط «١/ ٣٠٣، ٣٢٧» بنحوه.
٢٩٦- التاريخ الكبير «٦/ ٥١٦» مثله.
٢٩٧- التاريخ الكبير «٦/ ٥٢٠»، والضعفاء للعقيلي «٣/ ٣٤٧، والكامل لابن عدي»٥/ ٢١٩«مثله.
وقد ترجم البخاري في التاريخ الكبير»٦/ ٥١٩«للعلاء بن كثير عن مكحول، روى عنه الأوزاعي في صلاة الخوف، ولا أظنه إلا إياه، والله أعلم.
٢٩٨- التاريخ الكبير»٧/ ٥«، والضعفاء للعقيلي»٣/ ٣٦١«مثله، وفي الأوسط»٢/ ٢٤٦«قال: قال أحمد: حديثه عن يونس وخالد وداود وشعبة صحيح، وأنكرت من حديثه عن سعيد عن قتادة عن عكرمة أو جابر بن زيد عن ابن عباس قال لي كعب:»يلي من ولدك رجل«هو كذب، وكان من أصحاب شعبة، يروي عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مغفل: كنا مع النبي ﷺ. لا يتابع عليه. قلت: وهذا يدل على أن قول البخاري في الراوي: منكر الحديث، قد يعني به بعض أحاديثه، وليس على إطلاقه، والله أعلم.
٢٩٩- التاريخ الكبير»٧/ ٦١-٦٢«، والضعفاء للعقيلي»٣/ ٤١٢"، والكامل لابن عدي =
٢٩٦- التاريخ الكبير «٦/ ٥١٦» مثله.
٢٩٧- التاريخ الكبير «٦/ ٥٢٠»، والضعفاء للعقيلي «٣/ ٣٤٧، والكامل لابن عدي»٥/ ٢١٩«مثله.
وقد ترجم البخاري في التاريخ الكبير»٦/ ٥١٩«للعلاء بن كثير عن مكحول، روى عنه الأوزاعي في صلاة الخوف، ولا أظنه إلا إياه، والله أعلم.
٢٩٨- التاريخ الكبير»٧/ ٥«، والضعفاء للعقيلي»٣/ ٣٦١«مثله، وفي الأوسط»٢/ ٢٤٦«قال: قال أحمد: حديثه عن يونس وخالد وداود وشعبة صحيح، وأنكرت من حديثه عن سعيد عن قتادة عن عكرمة أو جابر بن زيد عن ابن عباس قال لي كعب:»يلي من ولدك رجل«هو كذب، وكان من أصحاب شعبة، يروي عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مغفل: كنا مع النبي ﷺ. لا يتابع عليه. قلت: وهذا يدل على أن قول البخاري في الراوي: منكر الحديث، قد يعني به بعض أحاديثه، وليس على إطلاقه، والله أعلم.
٢٩٩- التاريخ الكبير»٧/ ٦١-٦٢«، والضعفاء للعقيلي»٣/ ٤١٢"، والكامل لابن عدي =
١١٠