الياء- وهو الحصير المعمول من القصب؛ يُقال: بُوريّة وبارِيّة- مشددتان
- وبُرِياء، وبَارياء- مخففتان ممدودتان. وقال الأصمعي: البُورياء
بالفارسية، وهو بالعربية: بَاري- وبوري وكذلك البارئةُ كلها بتشديد
الياء.
قوله: «لأني رأيتُ رسول الله يَفعله» أي: كان يفعل كما فعله.
فإن قلت: قد صح عنهعليه السلام- أنه قال: «التفل في المسجد
خطيئة» كما ذكرنا، وكيف التوفيق بينه وبَين هذا الحديث؟ قلت: هذا
ليس بتَفل في المسجد؛ وإنما هو مثل التفل في ثوبه، على أن ذلك
الحديث/صحيح، وهذا حديث ضعيف؛ لأن فيه فرج بن فضالة.
***
٢٢- بَاب: في المُشرك يَدخُل المَسجدَ
أي: هذا باب في بيان حكم المشرك إذا دخل المسجد، وفي بعض
النسخ: «باب ما جاء في المشرك يَدخل المسجد» (١) .
٤٦٨- ص- نا عيسى بن حماد: أنا الليث، عن سعيد المقبري، عن
شريك بن عبد الله بن أبي نمر، أنه سمع أنس بن مالك يقولُ: دخلَ رجل
على جمَلٍ فأناخَهُ في المسجد ثم عَقَلَهُ، ثم قال: أيكُم محمدا؟ - ورسولُ
الله متكئ بينَ ظَهرَانَيهِم-، فقَلنا له: هذا الأبيضُ المتكئ، فقال له الرجل: يا
ابن عبد المطلبِ! فقال له النبيعليه السلام-: «قد أجبتُكَ» فقال
الرجل: إنى يا محمدُ سائِلُكَ (٢) وَسَاقَ الحديثَ (٣) .
(١) كما في سنن أبي داود.
(٢) في سنن أبي داود: «يا محمد! إني سائلك».
(٣) البخاري: كتاب العلم، باب: ما جاء في العلم (٦٣)، النسائي: كتاب
الصيام، باب: وجوب الصيام (٤/١٢١)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة،
باب: ما جاء في فرض الصلوات الخمِس وللحافظة عليها (١٤٠٢) .
(٢) في سنن أبي داود: «يا محمد! إني سائلك».
(٣) البخاري: كتاب العلم، باب: ما جاء في العلم (٦٣)، النسائي: كتاب
الصيام، باب: وجوب الصيام (٤/١٢١)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة،
باب: ما جاء في فرض الصلوات الخمِس وللحافظة عليها (١٤٠٢) .
٢ / ٤٠٢