معين: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. روى له الجماعة (١) .
قوله: «عن رجل من بني زُريق» مجهول.
قوله: «نحوه» أي: نحو الحديث المذكور؛ ولكنه زاد في هذه
الرواية: «ثم ليقعد بعد» أي: بعد أن صلى ركعتين إن شاء القُعاد، أو
ليَمض إلى حاجته.
١٩- بَابُ: فَضلِ القُعُودِ في المَسجدِ
أي: هذا باب في بيان فضل القعود في المسجد، وفي بعض النسخ:
«باب في فضل» (٢) .
٤٥١- ص- نا القعنبي، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنِ
أبي هريرة أن رسول الله قال: «المَلائكةُ تُصلِّي على أحدِكُم مادَامَ في مُصلاّهُ
الذي صَلَى فيه ما لم يُحدِث أو يَقُومُ (٣): اللهم اغفِر له، اللهم ارحَمهُا» (٤) .
ش- أبو الزَناد: عبد الله بن ذكوان القرشي، والأعرج: عبد الرحمن
ابن هُرمز.
قوله: «الملائكة تصلي على أحدكم» أي: تَدعو لأحدكم؛ لأن الصلاة
في اللغة: الدعاء. وكلمة «ما» في «مادام» وفي «ما لم يُحدِث»
للمدّة؛ والمعنى: مُدة دوامه في مُصلاه الذي صلّى فيه مدة عدم الحدث أو
التحديث؛ على اختلاف تفسير «لم يحدث».
قوله: «مُصلاه»- بضم الميم- اسم الموضع الذي صلى فيه.
(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٩/٣٧٧٦) .
(٢) كما في سنن أبي داود.
(٣) في سنن أبي داود: «أو يقم».
(٤) البخاري: كتاب الصلاة، باب: الحدث في السجد (٤٤٥)، النسائي: كتاب
الساجد، باب: الترغيب في الجلوس في السجد وانتظار الصلاة (٢/٥٥) .
(٢) كما في سنن أبي داود.
(٣) في سنن أبي داود: «أو يقم».
(٤) البخاري: كتاب الصلاة، باب: الحدث في السجد (٤٤٥)، النسائي: كتاب
الساجد، باب: الترغيب في الجلوس في السجد وانتظار الصلاة (٢/٥٥) .
٢ / ٣٨١