قوله: «إلا ظلفا مُحرقا» استثناء من قوله: «شيئا» واختلفوا فيه تأويله فقيل: ضربه مثلًا للمبالغة كما جاء «من بنى لله مسجدا ولو مثل مفحص قطاة، بنى الله له بيتا في الجنة».
وقيل: إن الظلف المحرق كان له قدر عندهم، فإنهم كانوا يسهكونه ويسنتونه. والحديث أخرجه: الترمذي، والنسائي. وقال الترمذي: حسن صحيح.
٣٢- باب: الصدقة على أهل الذمة
أي: هذا باب في بيان حكم الصدقة على أهل الذمة.
١٧٨٨- ص- نا أحمد بن أبي شعيب الحراني/ [حدثنا عيسى بن يونس، حدَّثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء قالتْ: قَدمَتْ عَلَي أمَّي وهِيَ] (١) رَاغبَة في عهد قريشِ، وهي رَاكِبة مُشركةَ، فقلتُ: يا رسولَ الله، إن أمي قَدمَتْ عًلي وهي راغمة مشركة، أفَأصِلُهَا؟ قال: نعم، فَصِلِي أمك " (٢) .
ش- أسماء بنت أبي بكررضي الله عنهما-.
(١) طمس في الأصل، وأثبتناه من حق أبي داود.
(٢) البخاري: كتاب الهبة، باب: الهدية من المشركين (٢٦٢٠)، مسلم: كتاب الزكاة، باب: فضل الصدقة (١٠٠٣) .
(٢) البخاري: كتاب الهبة، باب: الهدية من المشركين (٢٦٢٠)، مسلم: كتاب الزكاة، باب: فضل الصدقة (١٠٠٣) .
٦ / ٤٢١