وواقع بن عمرو بن سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن
عبد الأشهل، الأنصاري، الأشهلي، المديني، أبو عبد الله. سمع: أنس بن مالك، ونافع بن جبير. روى عنه: يحيى بن سعيد، ومحمد ابن زياد، وداود بن الحصين، وقال أبو زرعة: ثقة. روى له: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي (١) .
ومسعود بن الحكم بن الربيع بن عامر بن خالد بن عامر بن زريق
أبو هارون الأنصاري، الزرقي، المدني، ولد في عهد النبيعليه السلام- وسمع علي بن أبي طالبرضي الله عنه-. وروى عن: عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفانرضي الله عنهما-. روى عنه: عيسى، ونافع بن جبير، ومحمد بن المنكدر، قال الواقدي: كان سَرِيا مَرِيا ثقة، روى له الجماعة (٢) .
قوله: «قام في الجنائز» وفي بعض النسخ «في الجنازة» أي: قام لأجل المنارة، وكلمة «في» تجيء للتعليل، نحو قوله تعالى: ﴿فذلك الذي لمتنني فيه﴾ (٢) ﴿لَمَسَّكُم فِيمَا أفَضتُم﴾ (٤) وفي الحديثَ: «إنَ امرأة دَخلت النار في هرة حبستها».
قوله: «ثم قعد» أي: ثم بعد أن كان يقوم للجنازة ترك القيام،
و«قعد» بمعنى لم يقم، وقد ذكرنا أنهم قالوا: إن هذا الحديث ناسخ لحديث القيام للجنازة، وأخرجه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة، وابن أبي شيبة- كما ذكرنا-.
١٦١١- ص- نا هشام بن بهرام المدائني، أنا حاتم بن إسماعيل، أنا
أبو الأسباط الحارثي، عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية، عن أبيه
(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٠ ٣/ ٦٦٦٩) .
(٢) المصدر السابق (٢٧/ ٥٩٠٩) .
(٣) سورة يوسف: (٣٢) .
(٤) سورة النور: (١٤) .
(٢) المصدر السابق (٢٧/ ٥٩٠٩) .
(٣) سورة يوسف: (٣٢) .
(٤) سورة النور: (١٤) .
٦ / ١٠٤