خلاف النفع، وكلمة «ما» في قوله: «ما كانت» للمدة، أي: ما دام
كون الحياة خيرا لي، وفي بعض/ النسخ «إذا كانت الحياة خيرا لي» والرواية الأولى أشهر وأصح. ويستفاد منه أن العبد يختار من الدعاء ما
هو خير لدينه أو لدنياه، فافهم.
١٥٤٤- ص- نا محمد بن بشار، نا أبو داود، نا شعبة، عن قيادة، عن
أنس بن مالكرضي الله عنه- أن رسول اللهﷺ - قال: «لا يتمنيّنَّ
أحدُكم الموتَ» فذكر مثله (١) .
ش- أبو داود الطيالسي.
قوله: «مثله» أي: مثل الحديث المذكور الذي رواه عبد العزيز، عن
أنسرضي الله عنه- وأخرجه: البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجهرحمهم الله-.
١٠- باب: في موت الفُجاءة (٢)
أي: هذا باب في بيان موت الفُجاءة، الفُجاءة- بضم الفاء- والمد،
يقال: فَجِئه الأمر، وفجاءة فجاءة، وفاجأه مفاجأة إذا جاءه بغتة من غير
تقدم سبب، وقيده بعضهم بفتح الفاء، وسكون الجيم من غير مد على
المرة.
١٥٤٥- ص- نا مسدد، نا يحي، عن شعبة، عن منصور، عن تميم بن
سلمي، أو سعد بن عبيدة، عن عبيد بن خالد السلمي- رجل من أصحاب
النبيعليه السلام- قال مرة: عن النبيعليه السلام- ثم قال مرة: عن
عبيد، قال:«موت الفجَاءَةِ أخذةُ أسَفٍ» (٣) .
(١) انظر تخريج الحديث المتقدم.
(٢) في سنن أبي داود: «باب موت الفجأة».
(٣) تفرد به أبو داود.
(٢) في سنن أبي داود: «باب موت الفجأة».
(٣) تفرد به أبو داود.
٦ / ٢٦