له الجنةُ «(١) .
ش- أبو هانئ: حميد بن هانئ المصري، وأبو علي: اسمُه: عمرو
ابن مالك الجنبِي أبو علي المصري، ويُقال: التُّجِيبي- كما في»السُّنن«.
قوله:»رضيت بالله ربا «أي: قنعتُ به، واكتفيت به، ولم أطلب
معه غيره.
قوله:»وبالإسلام دينًا «أي: رضيت بالإسلام دينا بمعنى: لم أسْع في
غير طريق الإسلام، ولم أسْلك إلا ما يوافق شريعة محمدعليه السلام-.
قوله:»وبمحمد رسولا «أي: رضيت بمحمد رسولا بمعنى: آمنتُ به
في كونه مُرسلا إليّ وإلى سائر المسلمين. وانتصاب» ربا «و»دينًا «
و» رسولا «على التمييز، والتمييز وإن كان الأصل أن يكون في المعنىِ
فاعلا يجوز أن يكون مفعولا- أيضًا- كقوله تعالىْ» وفجرْنا الأرْض
عُيُونًا «(٢) ويجوز أن يكون نصبها على المفعولية لأن» رضِي «إذا عُدي
بالباء يتعدى إلى مفعول آخر، وقد مر الكلام فيه مرةً مستوفًى. والحديث
أخرجه: النسائي/ وأخرجه: مسلم، والنسائي من حديث أبي عبد الرحمن الحُبُلي عبد الله بن يزيد (٣)، عن أبي سعيد أتم منه.
١٥٠١- ص- نا سليمان بن داود العتكي: نا إسماعيل بن جعْفر، عن
العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول اللهِ- عليه
السلام- قال:»منْ صلّى عليّ واحدةً فصلى (٤) اللهُ عليه عشرة «(٥)
(١) النسائي: في» عمل اليوم والليلة «عن أحمد بن سليمان الرهاوي، عن زيد ابن الحبيب، به.
(٢) سورة القمر: (١٢) .
(٣) في الأصل:»زيدا خطأ.
(٤) في سنن أبي داود: «صلى».
(٥) مسلم: كتاب الصلاة، باب: الصلاة على النبي ﷺ بعد التشهد له (٤٠٨)، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في فضل الصلاة على=
(٢) سورة القمر: (١٢) .
(٣) في الأصل:»زيدا خطأ.
(٤) في سنن أبي داود: «صلى».
(٥) مسلم: كتاب الصلاة، باب: الصلاة على النبي ﷺ بعد التشهد له (٤٠٨)، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في فضل الصلاة على=
٥ / ٤٣٩