أي: هذا باب في بيان أن القرآن أنزل على سَبْعةِ أحرفٍ، وفي بعض النسخ: «باب في قوله: نزل القرآن على سبْعة أحرف» وفي بَعضِها: «أنزل القرآن على سبْعة أحْرف» بدون لفظ الباب.
١٤٤٥- ص- نا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزُّبير، عن عبد الرحمن بن عَبْدٍ القارِي قال: سمعتُ عمرَ بن الخطاب يَقولُ: سمعتُ هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سُورةَ الفُرقانِ على غَيْر ما أقرؤُهَا، وكان رسولُ الله أقرأنيهِ (١)، فكِدتُ أنْ أعْجلَ عليه، ثم أمْهَلتُهُ حتى انصرفَ، ثم لبَبْتُه بِرَدائِي، فجئتُ به رسولَ الله فقلتُ: نا رسولَ الله! إني سمعتُ هذا يَقرأ سُورةَ الفرقانِ على غيرِ ما أقْرَأتَنَيهَا، فقال له رسولُ الَله: «اقْرأ» فقرأ القرَاءَة التي سمعتُه يقرأ، فقالَ رسولُ اَللهِ: «هكذا أنزِلَتْ» ثم قال لي: «اقرأَ» فقرأتُ، فقال: «هكذا أنزِلَتْ» ثم قال: «إن هذا القُرآنَ أنزِلَ على سبعة أحرُفٍ، فاقْرءُوا ما تيَسر منهُ» (٢) .
ش- عبدَ الرحمن بن عبد- بالتنوين، والقارِيّ- بالتشديد- نِسْبة إلى قارة- وقد ذكرناه.
وهشام بن حكيم بن حزام- بكسر الحاء المهملة، وفتح الزايَ- ابن خويلد بن أسد بن عبد العزَى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي، أسلم يوم الفتح. رُوي له عن رسول الله ستة أحاديث. روى له: مسلم حديثًا واحدًا. روى عنه: عروة بن الزبير، وقتادة البصري- والد عبد الرحمن بن قتادة-، وجبير بن نُفير، مات قبل أبيه، وقيل «: إنه استشهد بأجنادين. روى له: أبو داود، والنسائي.
(١) في سنن أبي داود:» أقرأنيها".
(٢) البخاري: كتاب فضائل القرآن، باب: أنزل القرآن على سبعة أحرف (٤٩٩٢) مسلم: كتاب صلاة المسافرين، باب: القرآن على سبعة أحرف (٨١٨)، الترمذي: كتاب القراءات، باب: القرآن أنزل على سبعة أحرف
(٤ ٢٩٤)، النسائي: كتاب الافتتاح (٩٣٧، ٩٣٩) .
(٢) البخاري: كتاب فضائل القرآن، باب: أنزل القرآن على سبعة أحرف (٤٩٩٢) مسلم: كتاب صلاة المسافرين، باب: القرآن على سبعة أحرف (٨١٨)، الترمذي: كتاب القراءات، باب: القرآن أنزل على سبعة أحرف
(٤ ٢٩٤)، النسائي: كتاب الافتتاح (٩٣٧، ٩٣٩) .
٥ / ٣٨٩