أي: هذا باب في بيان النهي عن دعاء الإنسان على أهله وعياله وأمواله، وفي بعض النسخ: «باب النهي عن دعاء الإنسان على أهله وماله».
١٥٠٣- ص- نا هشام بن عمار، ويحيي بن الفضل، وسليمان بن عبد الرحمن قالوا: نا حاتم بن إسماعيل: نا يعقوب بن مجاهد أبو حزْرة، عن عُبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول اللهعليه السلام-: «لا تدْعُوا على أنفسكُم، ولا تدْعُوا على أولادكُم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم، لا تُوافقُوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيسْتجيب لكم (٢)» (٣) .
ش-/ يحيى بن الفضل: السِجسْتاني، وسليمان بن عبد الرحمن: التميمي الدمشقي، وحاتم بن إسماعيل: الكوفي، وأبو حزْرة- بفتح الحاء المهملة، وسكون الزاي، وفتح الراء- وقد مرّ مرةً.
قوله: «على خدمكم» الخدم- بفتحتين- جمع خادمٍ، ويقع الخادم على الذكر والأنثى لإجرائه مجرى الأسماء غير المأخوذة من الأفعال كحائض وعاتق.
قوله: «ساعة نيْل» النيْل: الإصابة، مصدر من نال ينالُ، والمعنى: ساعة إصابة فيها عطاء.
قوله: «فيستجيب لكم» بالنصْب؛ لأنه جواب النهي، والمعنى (٤):
(١) في سنن أبي داود: «عن أن».
(٢) جاء في سنن أبي داود بعد الحديث قوله: «قال أبو داود: هذا الحديث متصل الإسناد، فإن عبادة بن الوليد بن عبادة لقي جابرا»
(٣) مسلم: كتاب الزهد والرقائق، باب: حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسر (٣٠٠٩) .
(٤) مكررة في الأصل.
(٢) جاء في سنن أبي داود بعد الحديث قوله: «قال أبو داود: هذا الحديث متصل الإسناد، فإن عبادة بن الوليد بن عبادة لقي جابرا»
(٣) مسلم: كتاب الزهد والرقائق، باب: حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسر (٣٠٠٩) .
(٤) مكررة في الأصل.
٥ / ٤٤٢