ش- يحيى: القطان، وزياد بن مخراق: أبو الحارث المزني مولاهم البصري. سمع: معاوية بن قرة، وشهر بن حوشب، وأبا نعامة. روى عنه: شعبة، وابن علية، وابن عُيينة وغيرهم. قال ابن معين: ثقة، وقال النسائي: ثقة، وقال شعبة: لا تكتبوا عن الفقراء شيئا، فإنهم يكذبون لكم. وقال: اكتبوا عن زياد بن مخراق، فإنه رجل مُوسِر لا يكذبُ/ روى له: أبو داود.
وأبو نعامة: قيْسُ بن عباية الحنفِيّ.
قوله: «عنْ ابن لسعْد» سعْدٌ هذا هو ابن أبي وقاص، وابنه هذا لم يُسم، فإن كان عمرا (٣) فلا يحتج به.
قوله: «وبهجتها» أي: زينتها.
قوله: «وسلاسلها» جمع سلسلةٍ، والأغلال: جمع «غل» بضم الغين، وهي الحديدة التي تجمعُ يد المغلول إلى عنقه.
قوله: «يعْتدون في الدعاء» هو الخروج فيه عن الوضع الشرعي، والسُّنة المأثور بها.
١٤٥١- ص- نا أحمد بن حنبل: نا عبدُ الله بن يزِيد: نا حياة: أخبرني أبُو هانئ حُميد بنِ هانئ، أن أبا علي عمرو بن مالك حدثه، أنه سمع فضالة ابن عُبيْد صاحب رسول اللهعليه السلام- يقولُ: سمع رسولُ الله رجلًا يدْعُو في صلاته لم يُمجد الله، ولم يُصلّ على النبيّعليه السلام-، فقال رسولُ اللهِعليه السلام-: «عجِل هذا» ثم دعاهُ فقال له أو لغيرِهِ:
(١) في سنن أبي داود: «وإن أعذت من النار».
(٢) تفرد به أبو داود.
(٣) في الأصل: (عمرو) .
(٢) تفرد به أبو داود.
(٣) في الأصل: (عمرو) .
٥ / ٣٩٥