قوله: «إنما هن» الضمير يرجع إلى «الموعظة» باعتبار الكلمات.
وقوله: «يسيرات» صفة للكلمات. وفي بعض النسخ «يسيرة».
* * *
٢٢٠- بَابُ: الدنو من الإمام عند الخطبة
أي: هذا باب في بيان القرب من الإمام عند الخطبة يوم الجمعة، وفي بعض النسخ: «عند الموعظة» (١)، والأول أصح.
١٠٧٩- ص- نا علي بن عبد الله، نا معاذ بن هشام قال: وجدتُ في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعْه منه. قال قتادة، عن يحيي بن مالك، عن سمرة بن جندب أن نبي اللهعليه السلام- قال: «احْضرُوا الذكرَ، وادْنُوا من الإمَام، فإن الرجل لا يَزالُ يَتَبَاعَدُ حتى يُؤَخرُ في الجنة، وإن دَخَلَهَا» (٢)
ش- يحيي بن مالك أبو أيوب الأردي العتكي البصري.
قوله: «احضروا الذكر» أي: الخطبة، «وادنوا» أي: اقربوا من الإمام.
قوله: «فإن الرجل» تعليل لاستحباب الدنو من الإمام.
قوله: «حتى يؤخر في الجنة» أي: حتى يؤخر في الدخول في الجنة وإن دخلها. وفي إسناده انقطاع.
* * *
٢٢١- باب: الإمام يقطع الخطبة للأمر يحدث
أي: هذا باب في بيان الإمام إذا قطع الخطبة لأمر يحدث له.
(١) كما في سنن أبي داود.
(٢) تفرد به أبو داود.
(٢) تفرد به أبو داود.
٤ / ٤٤٨