وصبيح بن مُحْرز- بفتح الصاد، وكسْر الباء-: الحِمصي. روى عن: أبي مُصبح. روى عنه: الفِريابي. روى له: أبو داود (٢) .
وأبو مُصبح المُقْرائي: الأوزاعي الحمْصي، ذكر ابن أبي حاتم أنه دمشقي؛ والصحيح: أنه حِمصيّ. روى عن: أبي زهير النُّميري، وجابر بن عبد الله، وثوبان مولى رسول الله، وشرحبيل بن السًّمْط، وكعب الأحْبار. روى عنه: ابن جابر، وحصين بن حرْملة، وأمية بن يزيد. سئل عنه أبو زرعة فقال: ثقة، لا أعرف اسمه. روى له: أبو داود (٣) .
وأبو زُهير: قيل: اسمه: فلان بن شرحبيل، وقال أبو حاتم الرازي:
إنه غير معروف بكنيته فكيف نعرف اسمَه؟. وفي «الكمال»: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: قيل لأبي: إن رجلًا سماه يحيى بن نُفير فلم يَعْرفه، وقال: إنه غير معروف بكنيته فكيف نَعرف اسمه. كان يسكن الشام. روى له: أبو داود (٤) .
قوله: «مثل الطابع» الطابَع- بفتح الباء-: الختم؛ يريد أنه يختم عليها ويُرفع كما يفعل الرجل بما يعْسر عليه، والطابع بكسر الباء لغة فيه؛ والطبعْ: الختم؛ وهو التأثير في الطين ونحوه.
قوله: «أوْجَبَ إن ختم» يقال: أوْجب الرجل إذا فعل فعلا وجبت له
(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣١/ ٦٧٢٠) .
(٢) المصدر السابق (١٣/ ٢٨٤٩) .
(٣) المصدر السابق (٣٤/ ٠ ٧٦٣) .
(٤) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (٧٩/٤)، وأسد الغابة (٦/ ١٢٦)، والإصابة (٤/ كلام.
(٢) المصدر السابق (١٣/ ٢٨٤٩) .
(٣) المصدر السابق (٣٤/ ٠ ٧٦٣) .
(٤) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (٧٩/٤)، وأسد الغابة (٦/ ١٢٦)، والإصابة (٤/ كلام.
٤ / ٢٠١