في التأمين له، الثاني: أن بلالا كان يقيم في الموضع الذي يؤذن فيه من
وراء الصفوف فإذا قال: قد قامت الصلاة كبّر النبيعليه السلام-، [٢/٣٩ - ب] فربما سبقه ببعض ما يقرأه، فاستمهله بلال قدر ما يلحق/ القراءة والتأمينَ.
قلت: هذا الحديث مُرسل، وقال الحاكم في «الأحكام»: قيل: إن
أبا عثمان لم يُدرك بلالا. وقال أبو حاتم الرازي: رفعه خطأ، ورواية
الثقات عن عاصم، عن أبي عثمان مُرسلًا. وقال البيهقي: وقيل:- عن
أبي عثمان، عن سلمان قال: قال بلال؛ وهو ضعيف ليس بشيء.
٩١٤- ص- نا الوليد بن عُتبة الدمشقي، ومحمودُ بن خالد قالا: نا
الفريابي، عن صَبِيح بن مُحْرز الحمْصي قال: حدَّثني أبو مُصبِّح المُقْرائي
قالَ: كنا نجلسُ إلى أبي زُهَيْر النُمَيْرَي- وكان من الصحابة- فنَتحدّثُ (١)
أحسنَ الحديث، فإذا دَعَى الرجلُ منا بدُعاء قال: اختِمْه بَآمين؛ فإن آمينَ
مِثلَ الطَّابَع على الصَّحيفة. قال أبو زهير: أخبرُكُم عن ذلكَ؟ خَرجْنَا مع
رسول اللهِ ذاتَ ليلة فأَتَيْناَ على رجل قد ألغ في المسألة، فوقفَ النبيُّعليه السلام- يَسْتمعُ منهَ، فقال النبيعليه السلام-: «أَوْجَبَ إن خَتَم» فقال
رجل من القوم: بأي شيء يختمُ؟ قال: «بآمين؛ فإنه إن ختم بآمينَ فقد
أوْجبَ» فانْصرفَ الرجلُ الّذي سألَ النبيعليه السلام- فأتَى الرجَلَ فقال
له (٢): اختِم يا فلانُ بآمين وأبشِرْ (٣) .
ش- الوليد بن عتبة: أبو العباس الدمشقي الأشجعي. روى عن:
الوليد بن مسلم، وبقية بن الوليد، والفريابي، وغيرهم. روى عنه:
أبو زمعة الدمشقي، والرازي، وأبو داود، وجماعة آخرون. وقال
(١) في سنن أبي داود: «فيتحدث».
(٢) كلمة «له» غير موجودة في سن أبي داود.
(٣) تفرد به أبو داود.
(٢) كلمة «له» غير موجودة في سن أبي داود.
(٣) تفرد به أبو داود.
٤ / ٢٠٠