قوله: «قرأ ب (الطور)، أي: سورة (والطورِ * وَكتَاب فَسْطُور) وهي مكية، وهي تسع وأربعون آية عند أهل الكوفة، وثماَن وأربعون عند أهل البصرة، وسبع وأربعون عند أهل المدينة، وثلاثمائة واثنا عشر كلمة، وألف وخمسمائة أحرف، والحديث أخرجه: البخاري، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه.
٧٨٩- ص- نا الحسن بن علي، نا عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: حدَثني ابن أبي مليكة، عن عروة بن الزبير، عن مروان بن الحكم، قال:»قال لي زيدُ بنُ ثابت: مالكَ تَقرأ في المغرب بقصار المُفَصَلِ، وقد رأيتُ رسولَ اللهعليه السلام- يَقرأ في المغرب بطُولى الطوليين، قال: قلتُ: ما طُولَى الطَولَيين؟ قال: الأعرافُ «(٢) قالَ: وسألتُ أنا ابَنَ أبي مليكة فقال لي مِن قِبَلِ نفسِهِ: المائدةُ والأعرافُ» (٣) .
ش- ابن أبي مليكة هو: عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، واسم أبي مليكة: زهير بن عبد الله، وقد ذكر مرة.
قوله: «بقصار المفصل» المفصل: السبع السابع، سمي به لكثرة فصوله، وهو من «سورة محمد»، وقيل: من «الفتح»، وقيل: من «قاف» (٤)، إلى آخر القرآن، وقصار المفصل من (لَمْ يَكُنِ) إلى آخر القرآن، وأوساطه من (والسَمَاء ذَاتِ البُرُوج) إلى (لَمْ يَكُنِ)، وطواله من «سورة محمد» أو مَن «الفتح» إلى (وَالسمَاء ذَات البُرُ وج) .
(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٤ / ٥١١٣) .
(٢) في سنن أبي داود: «الأعراف والأنعام».
(٣) البخاري: كتاب الأذان، باب: القراءة في المغرب (٧٦٤)، النسائي: كتاب الافتتاح، باب: القراءة في المغرب ب (المص) (٢ / ١٧٠) .
(٤) كذا
(٢) في سنن أبي داود: «الأعراف والأنعام».
(٣) البخاري: كتاب الأذان، باب: القراءة في المغرب (٧٦٤)، النسائي: كتاب الافتتاح، باب: القراءة في المغرب ب (المص) (٢ / ١٧٠) .
(٤) كذا
٣ / ٤٧٦