عن أبي وائل، قال: «كانوا يسرون البسملة، والتعوذ في الصلاة». حدَّثنا حماد بن زيد، عن كثير بن شنظير، أن الحسن سئل عن الجهر بالبسملة؟ فقال: «إنما يفعل ذلك الأعراب».
حدَّثنا عتاب بن بشير، أنا حصين، عن سعيد بن جبير، قال: «إذا صليت فلا تجهر ب (بسم الله الرحمن الرحيم)، واجهر ب (الحمد لله رب العالمين)».
فإن قيل: أحاديث الجهر تُقدمُ على أحاديث الإخفاء بأشياء، منها: كثرة الرواة، فان أحاديث الإخفاء رواها اثنان من الصحابة: أنس بن مالك، وعبد الله بن مغفل، وأحاديث الجهر رواها أربعة عشر صحابيا. ومنها: أن أحاديث الإخفاء شهادة على نفي، وأحاديث الجهر شهادة على إثبات، والإثبات مقدم على النفي.
ومنها: أن أنسأ قد روي عنه إنكار ذلك في الجملة، فروى أحمد، والدارقطني من حديث سعيد بن يزيد (١) أبي مسلمة، قال: سألت أنسًا
(١) في الأصل: «سعيد بن زيد» خطأ، وانظر: تهذيب الكمال (١١ / ٢٣٨١) .
٣ / ٤٣٠