قوله:»في التهجد «والتهجد: صلاة الليل، وهجد يهجد، أي:
نام (٢) ليلًا، وهجد وتهجد، أي: سهر، وهو من الأضداد.
قوله:»ثم ذكر معناه «أي: معنى الحديث.
٧٥١- ص- نا عتيبة بن سعيد، وسعيد بن عبد الجبار نحوه.
ش- أي: نحو ما روى سعيد بن عبد الجبار.
ص- قال قتيبة: نا رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع، عن عم أبيه معاذ بن رفاعة بن رافع (٣)، عن أبيه قال:»صليتُ خلفَ رسول الله، فعَطَسَ رفاعةُ «لم يقل قتيبة:» رفاعة «، فقلت: الحمدُ لله حمدًا كثيرًا طَيبا، مباركا عليه (٤)، كما يُحبُّ ربنا ويرضَى، ف» صَلَّى رسولُ الله انصرفَ، فقالَ: مَنِ المتكلمُ في الصَلاةِ؟ «، ثم ذكر نحو حديث مالك، وأَتم منه (٥) . ش- رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر (٦) بن زُريق بن عبد حارثه بن غصب بن
(١) المصدر السابق (٢٤ / ٤٩٠٧) .
(٢) مكررة في الأصل.
(٣) في الأصل:»عن معاذ بن رفاعة بن رافع، عن عم أبيه معاذ بن رفاعة بن رافع «كذا بالتكرار.
(٤) في سنن أبي داود:» فيه«
(٥) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في الرجل يعطس في الصلاة (٤٠٤) النسائي: كتاب الافتتاح، باب: قول ا»موم إذا عطس خلف الإمام (٢ / ١٤٥) .
(٦) في الأصل: «عاصم» خطأ.
(٢) مكررة في الأصل.
(٣) في الأصل:»عن معاذ بن رفاعة بن رافع، عن عم أبيه معاذ بن رفاعة بن رافع «كذا بالتكرار.
(٤) في سنن أبي داود:» فيه«
(٥) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في الرجل يعطس في الصلاة (٤٠٤) النسائي: كتاب الافتتاح، باب: قول ا»موم إذا عطس خلف الإمام (٢ / ١٤٥) .
(٦) في الأصل: «عاصم» خطأ.
٣ / ٣٨٣