٧٤١- ص -نا موسى ابن إسماعيل نا حماد عن قتادة وثابت وحميد، عن أنس ابن مالك، أن رجلا جاء إلى الصلاة وقد حفزه النفس فقال: الله أكبر، والحمد لله (١) كثيرا طيبا مباركا فيه، ف» قضى رسول الله صلاته قال: «أيكم المتكلم بالك»ت، فإنه لم بقل بأسا؟ «، فقال: أنا يا رسول الله جئت وقد حفزني النفس فقالتها. قال:»لقد رأيت اثنى عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها «
ش - حماد بن سلمة وقتادة بن دعامة وثابت البناني وحميد الطويل
قوله:»وقد حفزه «جملة وقعت حالا من الضمير الذي في» جاء «وهو بالحاء المهملة المفتوحة والفاء، والزاي، أي: جهده النفس من شدة السعي إلى الصلاة، وأصل الحفز الدفع: الدفع العنيف.
قوله:»كثيرا «نصب على انه صفة لمصدر محذوف، أي: حمدًا كثيرًا، وكذلك انتصاب» طيبا مباركا فيه «، ومعنى طيبا خالصا صالحا أو نظيفا من الرياء.
ــ
(١) في سنن أبي داود:»الحمد لله حمدا ... "
(٢) مسلم كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب: ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة (٦٠٠)، والنسائي: كتاب الافتتاح، باب: نوع آخر من الذكر بين افتتاح وبين القراءة (٢/ ١٣١)
٤٢ هـ شرح سنن أبي داوود ٣
٣ / ٣٦٩