فقد نهى عنه في آخر حياته، ثم إنه لعن- وهو في السياق- من فعله.
والصلاة عندها من ذلك، وإن لم يبن مسجد، وهو معنى قولها: خشي أن يتخذ مسجدا. فإن الصحابة لم يكونوا ليبنوا حول قبره مسجدا، وكل موضع قصدت الصلاة فيه فقد اتخذ مسجدا، بل كل موضع يصلى فيه يسمى مسجدا، كما قال ﷺ: «جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا»٢.
ولأحمد بسند جيد عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا: «إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء، والذين يتخذون القبور مساجد»ورواه أبو حاتم في صحيحه.٣
فيه مسائل:
الأولى: ما ذكر الرسول فيمن بنى مسجدا يعبد الله فيه عند قبر رجل صالح، ولو صحت نية الفاعل.
الثانية: النهي عن التماثيل وغلظ الأمر في ذلك.
الثالثة: العبرة في مبالغته ﷺ في ذلك. كيف بين لهم هذا أولا، ثم قبل موته بخمس قال ما قال، ثم لما كان في السياق لم يكتف بما تقدم.
١ رواه مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب النهي عن بناء المساجد على القبور واتخاذ الصور فيها (١ / ٣٧٧، ٣٧٨) حديث رقم (٥٣٢) .
٢ رواه البخاري: كتاب الصلاة، باب قول النبي (: جُعلت لي الأرض مسجدا وطهورا (١ / ١٦٨) حديث رقم (٤٢٧) . ومسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة (١ / ٣٧٠- ٣٧١) حديث رقم (٥٢١) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه.
(المسند) ١ / ٤٣٥. وابن حبان كما في (موارد الظمآن) ص ١٠٤ حديث رقم (٣٤٠) و(٣٤١) ولم يسق لفظ الطريق الثاني. قال ابن تيمية (اقتضاء الصراط المستقيم) ٢ / ٦٧٤: (وروى الإمام أحمد في مسنده بإسناد جيد عن عبد الله بن مسعود الحديث) .
٢ رواه البخاري: كتاب الصلاة، باب قول النبي (: جُعلت لي الأرض مسجدا وطهورا (١ / ١٦٨) حديث رقم (٤٢٧) . ومسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة (١ / ٣٧٠- ٣٧١) حديث رقم (٥٢١) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه.
(المسند) ١ / ٤٣٥. وابن حبان كما في (موارد الظمآن) ص ١٠٤ حديث رقم (٣٤٠) و(٣٤١) ولم يسق لفظ الطريق الثاني. قال ابن تيمية (اقتضاء الصراط المستقيم) ٢ / ٦٧٤: (وروى الإمام أحمد في مسنده بإسناد جيد عن عبد الله بن مسعود الحديث) .
٨٠