الكُدْيَةُ: صَلابَةٌ تكونُ في الأرْضِ، حَفَرَ فأكْدى: أي وَصَلَ إلى الصُّلْبِ.
وأكْدَيْتُ البِئْرَ: بَلَغْت إلى الكُدْيَةِ وهي الغَلِيظة.
وقد بَلَغَ الناسُ كُدْيَتَه: أي كانَ يُعْطي ثمَّ أمْسَكَ.
وأصابَتْهم كُدْيَةٌ وكادِيَةٌ: شَدِيدةٌ.
وكَدَتِ (١٣) الأرْضُ من البَرْدِ وأصابَ الزَّرْعَ بَرْدٌ فَكَدَأه: أي رَدَّهُ في الأرْضِ-مَهْمُوْزٌ-. وأرْضٌ كادِيَةٌ (١٤): مُبْطِئةُ النَّبَاتِ.
والكادِي: السَّيِّئُ النِّبْتَةِ من الصِّبْيَانِ. وهو-أيضًا-: البَطِيْءُ اللازِمُ مَكانَه. والبَطِيْءُ الإِنْزَالِ في الجِمَاع.
والمُكْدِيَةُ من النِّساء: اليابِسَةُ الفَرْج.
وكَدِيَتْ أصابِعُه كُدىً (١٥): إذا كَلَّتْ ولم يَتَعَلَّقْ بشَيْءٍ.
وكُدَيٌّ وكَدَاءُ: جَبَلانِ.
ومِسْكٌ كَدِيٌّ: لا رِيْحَ له.
والكَدَى -مَقْصُوْرٌ-: اللَّبَنُ الذي يُنْقَعُ فيه التَّمْرُ ثمَّ يُسَمَّنُ به الجَواري.
والكَدْيُ: أن يَشْرَبَ الكَلْبُ اللَّبَنَ فَيَشْتَكي منه بَطْنُه، تقول: كَدِيَ الكَلْبُ اللَّبَنَ كَدىً.
وكَدِيَ الجِرْوُ يَكْدى كَدىً: وهو داءٌ يأْخُذُ الجِرَاءَ خاصَّةً يُصِيْبُها منه قَيْءٌ وسُعَالٌ.
(١٣) في الأصول: وكدا الأرض، وما أثبتناه من المعجمات.
(١٤) كذا في الأصول، والسياق يقتضي (كادئة) وكلاهما وارد.
(١٥) هكذا ضُبط المصدر في الأصل، ولم نجده في المعجمات.
(١٤) كذا في الأصول، والسياق يقتضي (كادئة) وكلاهما وارد.
(١٥) هكذا ضُبط المصدر في الأصل، ولم نجده في المعجمات.
٦ / ٣٠٥