(و. ا. ي)
هزأ:
الهُزْءُ: السُّخْرِيَّةُ، هَزِئَ به يَهْزَأُ، وهَزَأَ، واسْتَهْزَأ، وتَهَزَّأ به.
وهَزَأني البَرْدُ: إذا أصابَكَ بِشِدَّةٍ. وقد أهْزَأْتُ: [دَخَلْتَ] (١) في شِدَّةِ البَرْدِ.
وأهْزَأَهُم عليه فلا حَرَاكَ بهم. وغَدَاةٌ هازِئةٌ. وأهْزَأَني البَرْدُ. والمعروفُ في ذلك الرّاءُ، وقد ذُكِرَ.
وهَزَأَ يَهْزَأُ هَزْءًا: ماتَ، وهَزِئَ -مِثْلُه- يَهْزَأُ.
وضَرَبَه حتّى أهْزَأه: أي قَتَلَه.
وأقْبَلَتْ ناقَتُه تَهْزَأُ (٢) به: أي تُسْرِعُ.
زهو:
الزَّهْوُ: من الكِبْرِ، رَجُلٌ مَزْهُوٌّ: مُعْجَبٌ بنفسِه، وزُهِيَ فلانٌ. ويقولون (٣):
(١) زيادة من القاموس للايضاح.
(٢) الفعل رباعي في التكملة والقاموس فيكون مضارعه: تُهْزِئُ.
(٣) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد أزهى من غراب في أمثال أبي عبيد:٣٦٠ والمحكم والأساس واللسان، وكلاهما (من ذباب، وغراب) في مجمع الأمثال:١/ ٣٤٠ والمستقصى:١/ ١٥١.
(٢) الفعل رباعي في التكملة والقاموس فيكون مضارعه: تُهْزِئُ.
(٣) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد أزهى من غراب في أمثال أبي عبيد:٣٦٠ والمحكم والأساس واللسان، وكلاهما (من ذباب، وغراب) في مجمع الأمثال:١/ ٣٤٠ والمستقصى:١/ ١٥١.
٤ / ٣٧