(و. أ. ي)
هذو:
الهَذْوُ: أوْحى من الهَذِّ، هَذَوْتُه بالسَّيْف هَذْوًا، وسَيْفٌ هَذّاءٌ.
ويُقال: هَذَوْتُ هَذْوًا: بمعنى هَذَيْتُ.
هوذ:
الهَوْذَةُ: القَطَاةُ الأُنثى. وبه سُمِّي الرَّجُلُ.
هذى:
الهَذَيَانُ: كَلامٌ غيرُ مَعْقُولٍ، هَذى (١) يَهْذي. والهَذّايَةُ: الرَّجُلُ [/١١١ أ] الكثيرُ الهَذَيان، وكذلك الهَذّاءُ (٢).
وإذا فَسَدَتِ القَرْحَةُ وتَقَطَّعَتْ قيل: تَهَذَّأَتْ.
وأهْذَيْتُ اللَّحْمَ-أيضًا-: أنْضَجْتَه حتى (٣) لا يَتَماسَك.
وآلٌ هاذٍ: أي جارٍ، يعني السَّرَاب.
(١) في الأصلين: هذا.
(٢) أشار ناسخ الأصل الى جواز ضمِّ الهاء في الهذاية والهذاء، وهما في المعجمات: هَذّاء وهَذّاءة.
(٣) كلمة (حتى) سقطت من ك.
(٢) أشار ناسخ الأصل الى جواز ضمِّ الهاء في الهذاية والهذاء، وهما في المعجمات: هَذّاء وهَذّاءة.
(٣) كلمة (حتى) سقطت من ك.
٤ / ٥٢