قوله -رحمه الله-: (معناه التَّصَرُّفُ فِي مَالِهَا) (٩) إنما احتاج إلى هذا التأويل؛ لِأَنَّ قوله: (أو بَاعَ أو اشْتَرَى لها لم يَجُزْ) (١٠) يحتمل معنيين: أحدهما أن يشتري لها [شيئًا] (١١) بمال نفسه، والآخر أن يشتري لها بمالها والثاني هو المراد هنا؛ فلذلك قال: (معناه التَّصَرُّفُ فِي مَالِهَا) (١٢) وذكر [الإمام] (١٣) الْمَحْبُوبِيّ -رحمه الله- ذمي أو مكاتب أو عبد زوّج ابنته وهي صغيرة حرة مسلمة أو تصرف فِي مالها بيعًا أو شراءً لا يجوز؛ لِأَنَّ اختلاف الدين يمنع الولاية قال الله تعالى: ﴿وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا (١٤١)﴾ (١٤) والرق ينفى ولايته على نفسه؛ فلِأَنَّ ينفِي ولايته [على] (١٥) غيره أولى وكذا المكاتب (١٦).
(١) يُنْظَر: بداية المبتدي (١/ ١٦٣).
(٢) [بموته ولا ينعزل بموت الموكل الثاني وهو الوكيل الأول إلى] ساقط من (ب) والمعنى يستقيم بدونه.
(٣) المقصود بالكتاب هنا: بِدَايَةُ المُبْتَدِي؛ للمرغيناني (١/ ١٦٣).
(٤) يُنْظَر: أصول السرخسي (٢/ ٣٣٦).
(٥) [ساقط] من (أ) و(ب).
(٦) في (ج) (الوكيل بالبيع).
(٧) [ساقط] من (أ) و(ب).
(٨) يُنْظَر: فتح القدير (١٨/ ١٧٢).
(٩) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٣/ ١٤٩).
(١٠) يُنْظَر: بداية المبتدي (١/ ١٦٣).
(١١) [ساقط] من (ج).
(١٢) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٣/ ١٤٩).
(١٣) [ساقط] من (ج).
(١٤) سورة النساء من الآية: (١٤١).
(١٥) [ساقط] من (ج).
(١٦) يُنْظَر: تبيين الحقائق؛ للزيلعي (٤/ ٢٧٧).
(٢) [بموته ولا ينعزل بموت الموكل الثاني وهو الوكيل الأول إلى] ساقط من (ب) والمعنى يستقيم بدونه.
(٣) المقصود بالكتاب هنا: بِدَايَةُ المُبْتَدِي؛ للمرغيناني (١/ ١٦٣).
(٤) يُنْظَر: أصول السرخسي (٢/ ٣٣٦).
(٥) [ساقط] من (أ) و(ب).
(٦) في (ج) (الوكيل بالبيع).
(٧) [ساقط] من (أ) و(ب).
(٨) يُنْظَر: فتح القدير (١٨/ ١٧٢).
(٩) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٣/ ١٤٩).
(١٠) يُنْظَر: بداية المبتدي (١/ ١٦٣).
(١١) [ساقط] من (ج).
(١٢) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٣/ ١٤٩).
(١٣) [ساقط] من (ج).
(١٤) سورة النساء من الآية: (١٤١).
(١٥) [ساقط] من (ج).
(١٦) يُنْظَر: تبيين الحقائق؛ للزيلعي (٤/ ٢٧٧).
١٧ / ٣٥