النهاية في شرح الهداية - السغناقي — الصفحة ٣١٧٣

(١) المذاهب الثلاث للعرب هي:
١. إبدال الظاهر من الظاهر.
٢. الإِظهارُ في مقام الإِضمار.
٣. الإِضمار في مقام الإِظهار.
يُنْظَر: النحو الوافي (٣/ ٦٨١).
(٢) فِي (أ) (لكن).
(٣) في (ج) (له).
(٤) يُنْظَر: المبسوط؛ للسرخسي (١٩/ ٢٦٤).
(٥) مُحَمَّد بن الحسن بن فرقد أبو عبدالله الشَّيْبَانِي، فقيه العراق، وصاحب أَبِي حَنِيفَةَ، أخذ بعض الفقه عن أَبِي حَنِيفَةَ، وتمّم الفقه على أبي يُوسُف، وأخذ عنه الشافعي (ت ١٨٩ هـ).
يُنْظَر: الجواهر المضية (٣/ ١٢٢)، تاج التراجم (١/ ٢٣٧)، الفوائد البهية (ص ١٦٣).
(٦) [ساقط] من (ج).
(٧) يُنْظَر: الْفَتَاوَى الْهِنْدِيَّة (٣/ ٥٨٥)، تبيين الحقائق؛ للزيلعي (٤/ ٢٦٩).
(٨) المأذون: الذي فك حجره. يُنْظَر: أنيس الفقهاء (ص ١٠٠).
(٩) المكاتب: السيد مُكاتِب والعَبدُ مُكاتَبٌ إِذَا عَقَدَ عليه. سُمِّيت مُكاتَبة لِما يُكْتَبُ للعبد على السيد من العِتْق.
يُنْظَر: لسان العرب (٥/ ٣٨١٧).
(١٠) الجامع الكبير؛ للإمام أبي عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني (ت ١٨٩ هـ)، تحقيق أبي الوفاء الأفغاني الحنفي، مطبعة الإستقامة، الطبعة الأولى سنة ١٣٥٦ هـ. يُنْظَر: تبيين الحقائق؛ للزيلعي (٤/ ٢٦٩).
(١١) [ساقط] من (ج).