ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف — الصفحة ٤٢٦

بـ (النَّمْلِ)، وقوله: (كَالْأُولَى بِأَفْلَحَ)، أي: سورة المؤمنون؛ لأنه جاء في بدايتها قوله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [المؤمنون: ١]، وقيدها بـ (َالْأُولَى) احترازًا عن الثانية ﴿وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ﴾ [المؤمنون: ٣٣]، وأخْرج بهذين القيدين ثمانية عشر موضعًا جاءت بهذا الرسم ﴿المَلَأُ﴾ بلام ألف لا غير (١).
قال الناظم في شرحه على الجميلة: «وكذا المُرْتَجِزُ في قوله:
ثَلَاثَةَ النَّمْلِ وَحَرْفَ الُمؤْمِنِين … فَتَلْكُمُ أَرْبَعَةٌ يَا طَالِبِين (٢)
٨ - قوله تعالى: ﴿الْبَلَاءُ﴾ [الصافات: ١٠٦] (٣).
٩ - قوله تعالى: ﴿بَلَاءٌ مُبِينٌ﴾ [الدخان: ٣٣] (٤).
١٠ - قوله تعالى: ﴿يَبْدَأُ﴾ [يونس: ٤، ٣٤ مرتان، النمل: ٦٤، الروم: ١١، ٢٧] (٥).
والزائد عند الإمام الداني هو حرف الألف (٦).
(١) انظر: معجم الرسم: ٦/ ٣٠٧١ - ٣٠٧٢ - ٣٠٧٣ - ٣٠٧٤.
(٢) انظر: جميلة أرباب المراصد: ٦٠٦.
(٣) انظر: المقنع: ٢/ ١٤٥، ٢٦٣، ومختصر التبيين: ٤/ ١٠٤١، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٥، ودليل الحيران: ٢٤٧، وسفير العالمين: ١/ ٣٥٨.
(٤) انظر: المقنع: ٢/ ١٤٥، ٢٦٤، ومختصر التبيين: ٤/ ١١١٠، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٦، ودليل الحيران: ٢٥٠، وسفير العالمين: ١/ ٣٥٨.
(٥) انظر: المقنع: ١/ ٤٧٨، ٢/ ١٣٥، ٢/ ٣٠٠، ومختصر التبيين: ٢/ ٨٤ - ٨٥، ٤/ ٩٥٥، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٥، ودليل الحيران: ٢٤٦، وسفير العالمين: ١/ ٣٥١.
(٦) انظر: المقنع: ١/ ٤٧٨، ٢/ ٦٧.
٤٦٦