ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف (ص ٤٦٥)

فإنها مرسومةٌ على القياس، وذلك نحو: ﴿وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ﴾ [الرعد: ١٤].
قال الإمام السخاوي: «ورأيته أنا في المصحف الشامي: ﴿دُعَاءُ الْكَافِرِينَ﴾ بغير واو» (١).
٣ - قوله تعالى: ﴿شُفَعَاءُ﴾ [الروم: ١٣] (٢).
قال الإمام السخاوي: «ورأيته في المصحف الشامي: ﴿شُفَعَاءُ﴾ بغير واو» (٣).
فإن سَأَلَ سَائِلٌ: كيف يُعرفُ من النَّظْمِ أنَّه أراد هذا الموضع؟
قلت: قَدْ قَيَّدَهُ بقوله سابقًا: (بِرَفْعٍ آخِرًا)، وليس على ذلك إلا الذي في [الروم: ١٣] لا غير، أما ﴿شُفَعَاءَ﴾ في [الأعراف: ٥٣، والزمر: ٤٣] فهي بالفتح (٤).
٤ - قوله تعالى: ﴿تَفْتَأُ﴾ [يوسف: ٨٥] (٥) لا غير.
٥ - قوله تعالى: ﴿يَتَفَيَّأُ﴾ [النحل: ٤٨] (٦) لا غير.
٦ - قوله تعالى: ﴿يَعْبَأُ﴾ [الفرقان: ٧٧] (٧) لا غير.
٧ - قوله تعالى: ﴿الْمَلَأُ﴾ [المؤمنون: ٢٤، والنمل: ٢٩، ٣٢، ٣٨] (٨)، وَقَيَّدَهَا

(١) انظر: الوسيلة: ٣٧٨.
(٢) انظر: المقنع: ٢/ ١٤٥، ٣٠٠، ومختصر التبيين: ٤/ ٩٨٦، والعقيلة، البيت رقم: ٢١١، ودليل الحيران: ٢٤٧، وسفير العالمين: ١/ ١٥٦، ٣٥٨.
(٣) انظر: الوسيلة: ٣٧٧.
(٤) معجم الرسم: ٤/ ٢٠٧٥ - ٢٠٧٦ - ٢٠٧٧.
(٥) انظر: المقنع: ٢/ ١٣٤، ومختصر التبيين: ٢/ ٨٤، ٣/ ٧٢٦، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٥، ودليل الحيران: ٢٤٩، وسفير العالمين: ١/ ٣١٢، ٣٥١، ٢/ ٦٤٤.
(٦) انظر: المقنع: ٢/ ١٣٤، ومختصر التبيين: ٣/ ٧٧٢، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٥، ودليل الحيران: ٢٥٠، وسفير العالمين: ١/ ٣٥١.
(٧) انظر: المقنع: ٢/ ١٣٥، ومختصر التبيين: ٤/ ٩١٩، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٦، ودليل الحيران: ٢٤٧، وسفير العالمين: ١/ ٣٥٢.
(٨) انظر: المقنع: ٢/ ١٣٧، ٢٦٠، ومختصر التبيين: ٤/ ٨٨٩، ٩٤٧، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٤، ودليل الحيران: ٢٤٩، وسفير العالمين: ١/ ٣٥٢.

٤٦٥