ومن ذلك: عَمْرُو بن زُرَارَة بفتح العين، فمنه جماعة، منهم: شيخ مسلم (٢) أبو مُحمَّد النيسابوريُّ، وعُمَر بن زُرَارة -بضم العين- يعرف بالحَدَثِيّ (٣).
ومن ذلك: عُبيد الله بن [أبي] (٤) عَبدِ الله بن الأغر السَّلْمَانيُّ
(١) وقيل: كغَزَال، وقيل: كعَمار، والأكثرون على الأول، ولذا اقتصر عليه المصنف. انظر: «فتح المغيث» (٣/ ٢٦١). وترجمته في «تاريخ بغداد» (٦/ ٣٢٩)، وفي مطبوع «الإرشاد» (٢/ ٧٤٧): «على وزن ضراب»!. وانظر: «المقنع» (٢/ ٦٢٣)، «الإكمال» (٥/ ١١١، ٧/ ٢٣٨ - ٢٣٩)، «محاسن الاصطلاح» (ص ٦٢٤).
واستدرك العراقي في «التقييد» (٤٢١) ثالثًا: وهو هارون بن عنترة، وكنيته على الصحيح (أبو عمرو) وهو (شيباني) وأخرج له مسلم في «صحيحه» (٢١٤٣) قال العراقي عن هذا: «أولى بالذكر من الشيباني اللغوي».
(٢) والبخاري أيضًا، ورمزه في «الكمال» (٢٢/ ٢٩ - «تهذيب المزي») ومختصراته: «خ م س». انظر: «التقريب» (٢/ ٣٣٣) وذكر الخطيب في «تالي التلخيص» (١/ ١٤٩ - ١٥٣) بهذا الرسم ثلاثة غيره.
(٣) انظر: «مشتبه النسبة» (ص ١٣)، «الأنساب» (٤/ ٨٩ - ٩٠)، «تبصير المنتبه» (٣٠٩)، «توضيح المشتبه» (٢/ ٢٤٦)، وترجمته في «ذيل ميزان الاعتدال» (رقم ٦٠١)، «لسان الميزان» (٤/ ٣٠٦)، وتحرف في مطبوع «التهذيب» (٨/ ٣٢ - ط الفكر) إلى «عمرو»! فليصوب.
وفرَّق بين المذكورَين: الدارقطني في «سؤالات البرقاني» (رقم ٣٥٤) ونقله عنه الخطيب في «التالي» (١/ ١٥٤) وابن الملقن في «المقنع» (٢/ ٦٢٣).
(٤) سقط من الأصل، واستدركته من «مقدمة ابن الصلاح» (٣٦٧) ومختصراتها، ومن كتب التراجم، وينظر: «تالي تلخيص المتشابه» للخطيب (١/ ٢٠٣ - بتحقيقي).
واستدرك العراقي في «التقييد» (٤٢١) ثالثًا: وهو هارون بن عنترة، وكنيته على الصحيح (أبو عمرو) وهو (شيباني) وأخرج له مسلم في «صحيحه» (٢١٤٣) قال العراقي عن هذا: «أولى بالذكر من الشيباني اللغوي».
(٢) والبخاري أيضًا، ورمزه في «الكمال» (٢٢/ ٢٩ - «تهذيب المزي») ومختصراته: «خ م س». انظر: «التقريب» (٢/ ٣٣٣) وذكر الخطيب في «تالي التلخيص» (١/ ١٤٩ - ١٥٣) بهذا الرسم ثلاثة غيره.
(٣) انظر: «مشتبه النسبة» (ص ١٣)، «الأنساب» (٤/ ٨٩ - ٩٠)، «تبصير المنتبه» (٣٠٩)، «توضيح المشتبه» (٢/ ٢٤٦)، وترجمته في «ذيل ميزان الاعتدال» (رقم ٦٠١)، «لسان الميزان» (٤/ ٣٠٦)، وتحرف في مطبوع «التهذيب» (٨/ ٣٢ - ط الفكر) إلى «عمرو»! فليصوب.
وفرَّق بين المذكورَين: الدارقطني في «سؤالات البرقاني» (رقم ٣٥٤) ونقله عنه الخطيب في «التالي» (١/ ١٥٤) وابن الملقن في «المقنع» (٢/ ٦٢٣).
(٤) سقط من الأصل، واستدركته من «مقدمة ابن الصلاح» (٣٦٧) ومختصراتها، ومن كتب التراجم، وينظر: «تالي تلخيص المتشابه» للخطيب (١/ ٢٠٣ - بتحقيقي).
٧٩٧