الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء — الصفحة ٢٥٣٨

قتادة: فقلنا: فالأكل؟ فقال: ذاك أشر أو أخبث) (١).
ثانيًا: عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-: (أن النبي -ﷺ- زجر عن الشرب قائمًا) (٢).
وفي رواية عنه -رضي الله عنه-: (أن رسول الله -ﷺ- نهى عن الشرب قائمًا) (٣).
ثالثًا: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- يقول: قال رسول الله -ﷺ-: «لا يشربن أحد منكم قائمًا، فمن نسي فليستقئ» (٤).
رابعًا: عن ابن عباسرضي الله عنهماقال: (سقيت رسول الله -ﷺ- من زمزم، فشرب وهو قائم) (٥).
خامسًا: عن علي -رضي الله عنه- أنه صلى الظهر، ثم قعد في حوائج الناس في رحبة
(١) أخرجه مسلم في صحيحه ٧/ ١١٢، كتاب الأشربة، باب كراهية الشرب قائمًا، ح (٢٠٢٤) (١١٣).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه ٧/ ١١٣، كتاب الأشربة، باب كراهية الشرب قائمًا، ح (٢٠٢٥) (١١٤).
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه ٧/ ١١٣، كتاب الأشربة، باب كراهية الشرب قائمًا، ح (٢٠٢٥) (١١٥).
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه ٧/ ١١٤، كتاب الأشربة، باب كراهية الشرب قائمًا، ح (٢٠٢٦) (١١٦).
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه ص ١٢١٠، كتاب الأشربة، باب الشرب قائمًا، ح (٥٦١٧)، ومسلم في صحيحه-واللفظ له- ٧/ ١١٥، كتاب الأشربة، باب في الشرب من زمزم قائمًا، ح (٢٠٢٧) (١١٧).
٥ ‏/ ٢٦١٢