ذهب بعض أهل العلم إلى أن الرمل (١) لم يكن سنة في الأشواط الثلاثة الأول بين الركنين اليمانيين، ثم نسخ ذلك وجعل سنة من الحجر إلى الحجر.
وممن صرح بنسخه النووي (٢).
ويتبين منه، ومما يأتي من أدلة الأقوال أن سبب اختلاف أهل العلم في المسألة شيئان: اختلاف الآثار الواردة فيها، والقول بالنسخ (٣).
ويستدل للقول بالنسخ بما يلي:
أولًا: عن ابن عباسرضي الله عنهما- قال: (قدم رسول الله -ﷺ- وأصحابه مكة، وقد وهنتهم حُمّى يثرب. قال المشركون: إنه يقدم عليكم غدًا قوم وهنهم الحُمّى. ولقوا منها شدة. فجلسوا مما يلي الحجر. وأمرهم النبي -ﷺ- أن يرملوا ثلاثة أشواط، ويمشوا ما بين الركنين. ليرى المشركون
(١) الرمل هو: أن يمشي في الطواف سريعًا، ويهز في مشيته الكتفين كالمبارز بين الصفين. التعريفات للجرجاني ص ١١٢؛ التعريفات الفقهية ص ١٠٦.
أو هو: إسراع المشي مع مقاربة الخطى من غير وثب. المغني ٥/ ١٢٧.
(٢) انظر: المنهاج شرح صحيح مسلم ٥/ ١٥٢. وأشار إليه ابن قدامة في المغني ٥/ ٢١٩. وانظر: عمدة القاري ٧/ ١٧٩؛ تحفة الأحوذي ٣/ ٦٩٨.
(٣) راجع المصادر في الحاشية السابقة.
أو هو: إسراع المشي مع مقاربة الخطى من غير وثب. المغني ٥/ ١٢٧.
(٢) انظر: المنهاج شرح صحيح مسلم ٥/ ١٥٢. وأشار إليه ابن قدامة في المغني ٥/ ٢١٩. وانظر: عمدة القاري ٧/ ١٧٩؛ تحفة الأحوذي ٣/ ٦٩٨.
(٣) راجع المصادر في الحاشية السابقة.
٣ / ١٥٨٨