خامسًا: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: خطبنا رسول الله -ﷺ- فقال: «أيها الناس! قد فرض الله عليكم الحج فحُجّوا» فقال رجل: أكل عام؟ يا رسول الله! فسكت حتى قالها ثلاثًا، فقال رسول الله -ﷺ-: «لو قلت نعم لوجبت. ولما استطعتم» ثم قال: «ذروني ما تركتكم، فإنما أهلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم. وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه» (٢).
ويستدل منها على النسخ: بأن حديث ابن عباسرضي الله عنهما- الأول، وكذلك ما روي عن جابر -رضي الله عنه- مرفوعًا يدلان على أن الأعرابي إذا حج قبل الهجرة ثم هاجر أنه يجب عليه أن يعيد الحج، فيحج مرة ثانية. وحديث عائشةرضي الله عنها- وكذلك حديث ابن عباس -رضي الله عنه- الثاني يدلان على أنه لا هجرة بعد فتح مكة. فثبت من ذلك أن حديث ابن عباس -رضي الله عنه- الأول وكذلك ما روي عن جابر -رضي الله عنه- مرفوعًا، كان قبل فتح مكة، وفي وقت لم يكن الحج واجبًا على الأعرابي وكانت الهجرة واجبة عليه، وهو قبل فتح مكة؛ لأنه لا هجرة بعد الفتح. وإذن فيكون
(١) أخرجه مسلم في صحيحه ٦/ ٤٩٣، كتاب الإمارة، باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام والجهاد والخير، وبيان معنى "لا هجرة بعد الفتح"، ح (١٣٥٣) (٨٥).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه ٥/ ٢٣٢، كتاب الحج، باب فرض الحج مرة في العمر، ح (١٣٣٧) (٤١٢).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه ٥/ ٢٣٢، كتاب الحج، باب فرض الحج مرة في العمر، ح (١٣٣٧) (٤١٢).
٣ / ١٤٨٤