الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

(١) أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده-منحة المعبود-١/ ٢٨٨، والحارث بن محمد في مسنده كما ذكره البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ٤/ ١٤٣، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث ١/ ٤٣٩، كما أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده كما في إتحاف الخيرة المهرة للبوصيري ٤/ ١٤٣. وكلهم إما رواه من طريق حرام بن عثمان، أو من طريق اليمان. ورواه الطيالسي من طريقهما. وهما ضعيفان كما سبق ذلك في الكلام على الرواية السابقة. وذكره البوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ٣/ ١٦١، وقال: (رواه أبو داود الطيالسي واللفظ له، وأبو بكر بن أبي شيبة، والبزار، والحاكم، والبيهقي، وإسناد بعضهم ثقات).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٦٢٥، كتاب الجهاد والسير، باب لا هجرة بعد الفتح، ح (٣٠٨٠)، ومسلم في صحيحه-واللفظ له- ٦/ ٤٩٤، كتاب الإمارة، باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام والجهاد والخير، وبيان معنى "لا هجرة بعد الفتح"، ح (١٨٦٤) (٨٦).