(١) حديث أبي هريرة رواه مسلم (كتاب الزكاة - باب في تقديم الزكاة ومنعها - ٢/ ٦٧٦) بلفظ: «يا عمر أما شعرت أنَّ عمَّ الرجل صِنْو أبيه»، والترمذي نفسه (في كتاب المناقب - باب مناقب العباس - ٥/ ٦٥٣) وقال: «هذا حديث حسن صحيح غريب»، وأبو داود (كتاب الزكاة - باب في تعجيل الزكاة - ٢/ ٢٧٣)، وأحمد (١/ ٩٤).
والصِنْو: بكسر الصاد وسكون النون: المثل. . يريد أنَّ أصل العباس وأصلَ أبي واحدٌ، وهو مثل أبي أو مثلي.
النهاية لابن الأثير (٣/ ٥٧)، وتحفة الأحوذي (١٠/ ٢٦٤) ومجمع بحار الأنوار (٣/ ٣٦٠).
(٢) سقطت من (م).
(٣) (ع) أبو عبد الرحيم خالد بن يزيد الجمحي ويقال: السكسكي المصري، ثقة فقيه، مات سنة (١٣٩ هـ).
التقريب (ص ٩١)، والثقات لابن حبان (٦/ ٢٦٥)، وتهذيب التهذيب (٣/ ١٢٩)، وحسن المحاضرة (١/ ٣٠٠).
(٤) (ع) أبو العلاء سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم المصري وثقه العجلي وابن سعد وابن خزيمة والدارقطني والبيهقي والخطيب وابن عبد البر والذهبي وغيرهم.
وقال أحمد: «ما أدري أي شيء يخلط في الأحاديث»، توفي سنة (١٣٥ هـ) وقيل غير ذلك. تهذيب التهذيب (٤/ ٩٤)، والجرح والتعديل (٤/ ٧١)، وسير أعلام النبلاء (٦/ ٣٠٣).
والصِنْو: بكسر الصاد وسكون النون: المثل. . يريد أنَّ أصل العباس وأصلَ أبي واحدٌ، وهو مثل أبي أو مثلي.
النهاية لابن الأثير (٣/ ٥٧)، وتحفة الأحوذي (١٠/ ٢٦٤) ومجمع بحار الأنوار (٣/ ٣٦٠).
(٢) سقطت من (م).
(٣) (ع) أبو عبد الرحيم خالد بن يزيد الجمحي ويقال: السكسكي المصري، ثقة فقيه، مات سنة (١٣٩ هـ).
التقريب (ص ٩١)، والثقات لابن حبان (٦/ ٢٦٥)، وتهذيب التهذيب (٣/ ١٢٩)، وحسن المحاضرة (١/ ٣٠٠).
(٤) (ع) أبو العلاء سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم المصري وثقه العجلي وابن سعد وابن خزيمة والدارقطني والبيهقي والخطيب وابن عبد البر والذهبي وغيرهم.
وقال أحمد: «ما أدري أي شيء يخلط في الأحاديث»، توفي سنة (١٣٥ هـ) وقيل غير ذلك. تهذيب التهذيب (٤/ ٩٤)، والجرح والتعديل (٤/ ٧١)، وسير أعلام النبلاء (٦/ ٣٠٣).
٣ / ٩٧٦