وقال ابن حبان: «يروي المناكير عن المشاهير» (٤).
وقال العراقي: «وله طريق أمثل من هذه، ثم أخرحه من معجم الطبراني من وجه آخر عن معاذ (٥) وقال: هذا حديث حسن، لا أعلم
(١) المعجم الكبير (٢٠/ ١٥٣ - ١٥٤)، ورواه ابن ماجه في سننه (كتاب الفتن - باب من ترجى له السلامة من الفتن - ٢/ ١٣٢٠) من طريق ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن عيسى بن عبد الرحمن عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب. . .
(٢) كما في كتابه الضعفاء (ص ٨٦)، ومن المعلوم أنّ كل راو قال فيه البخاري:»منكر الحديث«فإنه لا تحل الرواية عنه، كما صرَّح هو بذلك، انظر: الميزان (١/ ٦)، وفتح المغيث (ص ٣٧٥).
(٣) الجرح والتعديل (٣/ ٢٨١) ونص العبارة لأبي حاتم:»منكر الحديث، ضعيف الحديث، شبيه بالمتروك، لا أعلم روى عن الزهري حديثًا صحيحًا«.
(٤) المجروحين (٢/ ١٢٠).
(٥) المعجم الكبير (٢٠/ ٣٦)، والحاكم في المستدرك (٣/ ٢٧٠)، وكلاهما من طريق شاذ ابن الفياض ثنا أبو قحذم عن أبي قلابة عن عبد اللَّه بن عمر قال: مر عمر بمعاذ وهو يبكي الحديث. .
قال الحاكم:»صحيح الإسناد ولم يخرجاه«.
وتعقبه الذهبي قائلًا:»أبو قحذم قال أبو حاتم: لا يكتب حديثه«.
وقال النسائي:»ليس بثقة«والذي في الجرح والتعديل عن أبي حاتم قال:»لين =
(٢) كما في كتابه الضعفاء (ص ٨٦)، ومن المعلوم أنّ كل راو قال فيه البخاري:»منكر الحديث«فإنه لا تحل الرواية عنه، كما صرَّح هو بذلك، انظر: الميزان (١/ ٦)، وفتح المغيث (ص ٣٧٥).
(٣) الجرح والتعديل (٣/ ٢٨١) ونص العبارة لأبي حاتم:»منكر الحديث، ضعيف الحديث، شبيه بالمتروك، لا أعلم روى عن الزهري حديثًا صحيحًا«.
(٤) المجروحين (٢/ ١٢٠).
(٥) المعجم الكبير (٢٠/ ٣٦)، والحاكم في المستدرك (٣/ ٢٧٠)، وكلاهما من طريق شاذ ابن الفياض ثنا أبو قحذم عن أبي قلابة عن عبد اللَّه بن عمر قال: مر عمر بمعاذ وهو يبكي الحديث. .
قال الحاكم:»صحيح الإسناد ولم يخرجاه«.
وتعقبه الذهبي قائلًا:»أبو قحذم قال أبو حاتم: لا يكتب حديثه«.
وقال النسائي:»ليس بثقة«والذي في الجرح والتعديل عن أبي حاتم قال:»لين =
٢ / ٨٢٨