ترتيب كتب الحديث عند ابن حزم

(١) من (د)، وفي (ب)، (ع): أهواله، وفي (م): أصوله.
(٢) من (د).
(٣) وأظنه هو الكتاب الذي اختصره في كتابه»تنوير الحوالك«وقد طبع التنوير.
قال السيوطي رحمه الله في خطبة كتابه»تنوير الحوالك ص ٢«: لخصته من شرحي الأكبر الذي جمع فأوعى، وعمد إلى الجفلي حين دعا. . .»كشف المغطَّى«ذكره في حسن المحاضرة (١/ ٣٤٣)، وكشف الظنون (٢/ ١٩٠٧).
دليل مخطوطات السيوطي (ص ٨٣)، وكتاب مكتبة السيوطي (ص ٢٩٠).
(٤) (اسمه الكامل):»الصحيح المنتقى«، وبعضهم يسميه»السنن الصحاح المأثورة عن رسول اللَّه -ﷺ-«.
(ذكره) الذهبي في تذكرته، والسيوطي في حسن المحاضرة، والكتاني في الرسالة المستطرفة.
(وصفه): قال الكتاني:»كتاب محذوف الأسانيد جعله أبوابًا في جميع ما يحتاج إليه من الأحكام ضمنه ما صح عنده من السنن المأثورة«.
(وجوده): قال الذهبي:»وقع. . . الصحيح المنتقى إلى أهل الأندلس".
تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٣٨)، وحسن المحاضرة (١/ ٣٥١)، والرسالة المستطرفة (ص ٢٥).
(٥) أبو محمد عبد اللَّه بن علي بن الجارود النيسابوري، المجاور بمكة، الحافظ الإمام الناقد، توفي سنة (٢٠٧ هـ).
تذكرة الحفاظ (٣/ ٧٩٤)، وسير النبلاء (١٤/ ٢٣٩)، والوافي بالوفيات (١٧/ ٣٢٣) =