وتعقبه الذهبي فقال: «فيه جهالة» (٧).
وتعقبه العراقي في مستخرجه فقال: "علته الانقطاع بين (٨) عياش وزيد بن أسلم، فإن بينهما عيسى بن عبد الرحمن بن فروة الزرقي
(١) من السنن لابن ماجة (٢/ ١٣٢٠)، بسند ضعيف (كذا قال ابن رجب - انظر: جامع العلوم والحكم ص ٣٣٩)، وفي (ب): الربى، وفي بقية النسخ الزنى، وكله تحريف.
(٢) وفي (د): ان.
(٣) وفي (د): يفسقوا.
(٤) وفي (ب): وإذا.
(٥) وفي (د): الهدى.
(٦) وفي (د) غير مظلم.
(٧) هذا النقل من السيوطي غريب؛ لأن الذي في التلخيص على المستدرك للذهبي (١/ ٤): هو موافقته للحاكم في التصحيح! !
(٨) وفي (ب): عن.
(٢) وفي (د): ان.
(٣) وفي (د): يفسقوا.
(٤) وفي (ب): وإذا.
(٥) وفي (د): الهدى.
(٦) وفي (د) غير مظلم.
(٧) هذا النقل من السيوطي غريب؛ لأن الذي في التلخيص على المستدرك للذهبي (١/ ٤): هو موافقته للحاكم في التصحيح! !
(٨) وفي (ب): عن.
٢ / ٨٢٧