المسلك الرابع: أن مراد ابن الأخرم -«بقلة ما فاتهما»- أي مما هو على شرطهما، وهو الدرجة العليا من الصحيح، [لا من] (٣) مطلق الصحيح، وقد تقدم أن الصحيح مراتب، وتقدم في كلام الحاكم في المدخل أنّ الأحاديث المروية على شرط البخاري ومسلم لا يبلغ عددها (٤) عشرة آلاف (٥).
وقال الزركشي: «مراد ابن الأخرم الصحيح المجمع عليه» (٦).
وقال الحافظ ابن حجر: «قول ابن الأخرم أن الذي يفوتهما من الحديث الصحيح قليل يعنى مما يبلغ شرطهما بالنسبة إلى ما خرجاه» (٧).
(١) حيث قال في مقدمته (ص ٩٢) -بعد أن نقل كلام البخاري: «أحفظ مائة ألف. . .» قال: «إلا أن هذه العبارة قد يندرج تحتها عندهم آثار الصحابة والتابعين، وربما عدَّ الحديث الواحد المروي بإسنادين حديثين».
(٢) سقطت من (ب).
(٣) سقطت من (م)، وفي (ب): لا مطلق.
(٤) من (د).
(٥) المدخل (ص ٨٧).
(٦) نكت الزركشي (ق ٢٤/ أ).
(٧) نكت ابن حجر (١/ ٢٩٨).
(٢) سقطت من (ب).
(٣) سقطت من (م)، وفي (ب): لا مطلق.
(٤) من (د).
(٥) المدخل (ص ٨٧).
(٦) نكت الزركشي (ق ٢٤/ أ).
(٧) نكت ابن حجر (١/ ٢٩٨).
٢ / ٧٤٨