وقال مسلم: «ليس كل شيء عندي صحيح (٤) وضعته هاهنا (٥)».
وقال الحاكم في خطبة المستدرك: «لم يحكما ولا واحد منهما أنه لم يصح من الحديث غير ما أخرجاه» (٦).
وكذا قال البيهقي في المدخل: «قال (٧): وقد بقيت أحاديث صحاح لم يخرجاها وليس في تركهما إياها دليل على ضعفها، وعذر البخاري كيلا يطول الكتاب فيُمَلّ».
= تاريخ بغداد (٧/ ٣٠٠)، وتاريخ جرجان (ص ٣٥٧)، وتذكرة الحفاظ (٣/ ١٠٧١)، والأنساب (١/ ١٩٩).
(١) بياض في نسخة (د).
(٢) وفي الأصل، (ج): الحال.
(٣) مقدمة الكامل لابن عدي (١/ ١٤٠)، ونقله الحافظ في هدي الساري عن ابن عدي (ص ٧).
(٤) سقطت من (ب).
(٥) قاله حين سئل عن حديث: «وإذا قرأ فأنصتوا» لم تضعه هاهنا؟
صحيح مسلم (كتاب الصلاة - باب التشهد في الصلاة) (١/ ٣٠٤).
(٦) المستدرك (١/ ٢)، بلفظ «غير ما أخرجه».
(٧) سقطت من (ب).
(١) بياض في نسخة (د).
(٢) وفي الأصل، (ج): الحال.
(٣) مقدمة الكامل لابن عدي (١/ ١٤٠)، ونقله الحافظ في هدي الساري عن ابن عدي (ص ٧).
(٤) سقطت من (ب).
(٥) قاله حين سئل عن حديث: «وإذا قرأ فأنصتوا» لم تضعه هاهنا؟
صحيح مسلم (كتاب الصلاة - باب التشهد في الصلاة) (١/ ٣٠٤).
(٦) المستدرك (١/ ٢)، بلفظ «غير ما أخرجه».
(٧) سقطت من (ب).
٢ / ٧٣٢