٥٦ - مُرادُهُ أَعْلَى (٣) الصَّحِيحَ فَأحْمِلِ ... أَخْذًا مِنَ الحَاكِم أي فِي المَدْخَلِ
٥٧ - النَّوَوِي لَمْ يَفُتِ الخَمْسَةِ مِنْ ... مَا صَحَّ إلا النَّزر (٤) فَاقْبَلْهُ وَدِنْ
٥٨ - وَاحمِلْ مَقَالَ (٥) عُشْرِ (٦) أَلْفِ أَلْفِ ... أَحْوِي (٧) عَلَى مُكَرَّرٍ وَوَقْفِ
ش:
لم يستوعب الشيخان في كتابيهما كل (٨) الصحيح ولا التزما ذلك ففاتهما منه شيء كثير، وقد قال ابن عدي: سمعت الحسن ابن الحسين البزار (٩) يقول:
(١) وفي (س): فوته كثير. . . ويسير.
(٢) في (ب): احزم، وفي (ج): أخزم.
(٣) وفي (س) على «بدون ألف».
(٤) وفي (ح): النزر «بفتح الراء».
(٥) وفي (س): مقال.
(٦) وفي (س): عشر «بفتح الراء».
(٧) وفي (ح) أحوى «بفتح آخره».
(٨) سقطت من (ب).
(٩) وفي الأصل: الحسن بن الحسين البخاري، والمثبت في النسخ هو الذي أثبته وهو الصحيح.
والحسن هذا: هو أبو محمد الحسن بن الحسين بن محمد القاضي الإستراباذي -بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر التاء- نزل بغداد، وحدث بها.
قال الخطيب: كان صدوقًا فاضلًا صالحًا. . لقي شيوخ الصوفية، وكان يفهم الكلام على مذهب الأشعري، مات ببغداد سنة (٤١٢ هـ).=
(٢) في (ب): احزم، وفي (ج): أخزم.
(٣) وفي (س) على «بدون ألف».
(٤) وفي (ح): النزر «بفتح الراء».
(٥) وفي (س): مقال.
(٦) وفي (س): عشر «بفتح الراء».
(٧) وفي (ح) أحوى «بفتح آخره».
(٨) سقطت من (ب).
(٩) وفي الأصل: الحسن بن الحسين البخاري، والمثبت في النسخ هو الذي أثبته وهو الصحيح.
والحسن هذا: هو أبو محمد الحسن بن الحسين بن محمد القاضي الإستراباذي -بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر التاء- نزل بغداد، وحدث بها.
قال الخطيب: كان صدوقًا فاضلًا صالحًا. . لقي شيوخ الصوفية، وكان يفهم الكلام على مذهب الأشعري، مات ببغداد سنة (٤١٢ هـ).=
٢ / ٧٣١