تنبيهات (٥):
الأول (٦) والثاني:
قال الزركشي في نكته: -»قيل فات ابن الصلاح أن يقول: أعلاه ما اتفق عليه الأئمة الستة فهو أعلى من حديث اتفقا عليه [وحدهما] (٧)، وقد أفرده بالتصنيف ابن بنت أبي سعد (*) ومغلطاي (٨)،
(١) من (د)، وفي بقية النسخ كأن اتفقا.
(٢) الغريب: ما تفرد بروايته شخص في أي موضع وقع التفرد له.
قال السيوطي رحمه الله:
الأَوَّلُ المُطلَقُ فَرْدًا وَالْذِى ... لَهُ طَرِيقَانِ فَقَط لَهُ خُذِي
منهج ذوى النظر (ص ٦٧)، ومقدمة ابن الصلاح (ص ٣٩٥)، والتذكرة لابن الملقن (ق ٢)، وتوضيح الأفكار (٢/ ٤٠١).
(٣) من (د).
(٤) وهو قوله:
وَرُبَّمَا يَعْرِضُ لِلمَفُوْقِ مَا ... يَجْعَلُهُ مُسَاوِيًا أَوْ قُدِّمَا
(٥) سقطت من (د).
(٦) وفي (ب): الأولى.
(٧) من (د).
(٨) سمّاه: «الأحكام مما اتفق عليه الأئمة الستة».
(*) هو تاج الدين أبو العباس أحمد بن عثمان بن علي، مات في الطاعون العام سنة (٧٤٩ هـ). الدرر الكامنة (١/ ٢٠٠).
(٢) الغريب: ما تفرد بروايته شخص في أي موضع وقع التفرد له.
قال السيوطي رحمه الله:
الأَوَّلُ المُطلَقُ فَرْدًا وَالْذِى ... لَهُ طَرِيقَانِ فَقَط لَهُ خُذِي
منهج ذوى النظر (ص ٦٧)، ومقدمة ابن الصلاح (ص ٣٩٥)، والتذكرة لابن الملقن (ق ٢)، وتوضيح الأفكار (٢/ ٤٠١).
(٣) من (د).
(٤) وهو قوله:
وَرُبَّمَا يَعْرِضُ لِلمَفُوْقِ مَا ... يَجْعَلُهُ مُسَاوِيًا أَوْ قُدِّمَا
(٥) سقطت من (د).
(٦) وفي (ب): الأولى.
(٧) من (د).
(٨) سمّاه: «الأحكام مما اتفق عليه الأئمة الستة».
(*) هو تاج الدين أبو العباس أحمد بن عثمان بن علي، مات في الطاعون العام سنة (٧٤٩ هـ). الدرر الكامنة (١/ ٢٠٠).
٢ / ٦٥١