فائدة: في ذكر مثال لم يذكره الحافظ

بالانقطاع وعدم اللحاق قل أن [تقع] (١) في البخاري بخصوصه لأنه معلوم أن مذهبه عدم الاكتفاء في الإسناد المعنعن بمجرد إمكان اللقاء».
قال: «وإذا اعتبرت هذه الأمور من جملة الأحاديث التي انتقدت عليهما لم [يبق بعد] (٢) ذلك مما انتقد عليهما سوى مواضع يسيرة جدا (٣)»، انتهى.
وقد أشرت إلى حاصل ما تقدم بنصف البيت الثاني، وهو من زيادتي (٤).

فائدة (٥):
روى (٦) البخاري في الإيمان (٧) من طريق الليث (٨) عن يزيد (٩)
(١) من (د)، وفي بقية النسخ: يقع.
(٢) من (د)، وفي بقية النسخ: لم يستو بعده، وهو تحريف.
(٣) نكت ابن حجر (١/ ٣٨١ - ٢٨٣).
(٤) وهو قوله: . . . فكم ترى نحوهما نصيرًا (ص ٦٠٨) (نصيرًا): أي من الحفاظ المحققين.
(٥) سقطت من (د).
(٦) وفي (ب): وروي.
(٧) الجامع (كتاب الإيمان - باب إطعام الطعام من الإسلام - ١/ ١١).
(٨) هو ابن سعد، وقد تقدمت ترجمته.
(٩) ويزيد هو ابن أبي حبيب وقد تقدم.
٢ ‏/ ٦٣٥