(١) وفي الأصل (١/ ١٠): من الناس كافة.
(٢) وفي الأصل (١/ ١١): وأهل مصر.
(٣) من (د).
(٤) من الأصل (١/ ١١)، وفي النسخ: بكتاب.
(٥) من الأصل (١/ ١١)، وفي النسخ: يجييء.
(٦) من الأصل (١/ ١١)، وفي (م)، (ج): وضعًا، وفي بقية النسخ: وصفًا وما أثبته من الأصل أنسب وأقرب، لأن الرصف هو ضم الشيء بعضه إلى بعض ونظمه، انظر لسان العرب (٩/ ١١٩).
(٧) بعدها كلام طويل حذفه السيوطي اختصارًا على عادته.
(٨) وفي (ب) فيجتمع.
(٢) وفي الأصل (١/ ١١): وأهل مصر.
(٣) من (د).
(٤) من الأصل (١/ ١١)، وفي النسخ: بكتاب.
(٥) من الأصل (١/ ١١)، وفي النسخ: يجييء.
(٦) من الأصل (١/ ١١)، وفي (م)، (ج): وضعًا، وفي بقية النسخ: وصفًا وما أثبته من الأصل أنسب وأقرب، لأن الرصف هو ضم الشيء بعضه إلى بعض ونظمه، انظر لسان العرب (٩/ ١١٩).
(٧) بعدها كلام طويل حذفه السيوطي اختصارًا على عادته.
(٨) وفي (ب) فيجتمع.
٣ / ١١٣٥