(١) (د ق) أبو عبد اللَّه محمد بن ثابت العبدي البصري.
قال الذهبي: «ليس بالقوي».
وقال ابن حجر: «صدوق بين الحديث».
قلت قوله «لين الحديث» يؤيده تفسير هذا الجرح حيث قال البخاري: يخالف في بعض حديثه.
وقال ابن عدي: «عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه»، من الثانية.
التقريب (ص ٢٩٢)، والكاشف (٣/ ٢٦)، والتاريخ الكبير (١/ ٥٠)، والكامل (٦/ ٢١٤٥)، وتهذيب التهذيب (٩/ ٨٥).
(٢) من (د)، (ج)، وفي بقية النسخ: العيدي.
(٣) وفي (ج): جماعة.
(٤) سقطت من (د)، وسقطت كلمة: تعالى، وفي الأصل (١/ ٤٤٢): عنهما.
(٥) سقطت من (ب).
(٦) من (د)، ومن الأصل (١/ ٤٤٢)، وفي بقية النسخ: ثم قال.
(٧) رواه أبو داود في (كتاب الطهارة - باب التيمم في الحضر ١/ ٢٣٤).
وقال عقبه: سمعت أحمد بن حنبل يقول: روى محمد بن ثابت حديثًا منكرًا في التيمم، قال ابن داسة: قال أبو داود: لم يتابع محمد بن ثابت في هذه القصة =
قال الذهبي: «ليس بالقوي».
وقال ابن حجر: «صدوق بين الحديث».
قلت قوله «لين الحديث» يؤيده تفسير هذا الجرح حيث قال البخاري: يخالف في بعض حديثه.
وقال ابن عدي: «عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه»، من الثانية.
التقريب (ص ٢٩٢)، والكاشف (٣/ ٢٦)، والتاريخ الكبير (١/ ٥٠)، والكامل (٦/ ٢١٤٥)، وتهذيب التهذيب (٩/ ٨٥).
(٢) من (د)، (ج)، وفي بقية النسخ: العيدي.
(٣) وفي (ج): جماعة.
(٤) سقطت من (د)، وسقطت كلمة: تعالى، وفي الأصل (١/ ٤٤٢): عنهما.
(٥) سقطت من (ب).
(٦) من (د)، ومن الأصل (١/ ٤٤٢)، وفي بقية النسخ: ثم قال.
(٧) رواه أبو داود في (كتاب الطهارة - باب التيمم في الحضر ١/ ٢٣٤).
وقال عقبه: سمعت أحمد بن حنبل يقول: روى محمد بن ثابت حديثًا منكرًا في التيمم، قال ابن داسة: قال أبو داود: لم يتابع محمد بن ثابت في هذه القصة =
٣ / ١١٠٠