والثاني (١): مثل عطاء بن السائب، ويزيد بن [أبي] (٢) زياد وأمثالهما، وكل من القسمين [مقبول (٣) لما] يشمل الكل [من] (٤) اسم الصدق.
والطبقة الثالثة: أحاديث المتروكين (٥)».
فقال القاضي عياض (٦) وتبعه (٧) النووي (٨) وغيره: «إن مسلمًا أخرج أحاديث القسمين الأولين، ولم يخرج شيئًا (٩) من أحاديث القسم الثالث».
وقال الحاكم (١٠) والبيهقي، وغيرهما: "لم يخرج مسلم إلا
(١) وفي الأصل (١/ ٤٣٣): الثاني بدون واو.
(٢) وفي (د): بن زياد.
(٣) من الأصل (١/ ٤٣٣) وفي (ج): مقبول فيما، وفي بقية النسخ: منقول فيما.
(٤) من الأصل (١/ ٤٣٣)، وقد سقط من النسخ.
(٥) مقدمة صحيح مسلم (١/ ٤ - ٦) بتصرف.
(٦) إكمال المعلم (١/ ق ٤/ أ).
(٧) وفي (ب): ومن.
(٨) المنهاح (١/ ٥٥) بالمعنى.
(٩) سقطت من (ب).
(١٠) المدخل إلى الصحيح (ص ١١٢).
(٢) وفي (د): بن زياد.
(٣) من الأصل (١/ ٤٣٣) وفي (ج): مقبول فيما، وفي بقية النسخ: منقول فيما.
(٤) من الأصل (١/ ٤٣٣)، وقد سقط من النسخ.
(٥) مقدمة صحيح مسلم (١/ ٤ - ٦) بتصرف.
(٦) إكمال المعلم (١/ ق ٤/ أ).
(٧) وفي (ب): ومن.
(٨) المنهاح (١/ ٥٥) بالمعنى.
(٩) سقطت من (ب).
(١٠) المدخل إلى الصحيح (ص ١١٢).
٣ / ١٠٨٣