كأَنه ضِدٍّ، فإنّ مِن شَأْنِ الطَّرِيقِ أَنْ يكونَ مَوْطُوءًا. وذَاتُ ﴿المَوَاعِيسِ: ع قَالَ جَرِيرٌ:
(حَيِّ الهِدَمْلَةَ من ذاتِ المَوَاعِيسِ ... فالحِنْو أَصْبَحَ قَفْرًا غَيْرَ مَأْنُوسِ)
﴾ والمُوَاعَسَةُ: ضَرْبٌ من سَيْرِ الإِبِلِ فِي مَدِّ أَعناقٍ وسَعَةِ خُطًا فِي سُرْعَةٍ. وَقيل: ﴿المُواعَسَةُ: مُوَاطَأَةُ﴾ الوَعْسِ، وَهُوَ شِدّةُ وَطْئِهَا على الأَرْضِ. و﴿المُوَاعَسَةُ: المُبَاراةُ فِي السيْرِ، وَهُوَ المُوَاضَخَة، أَو لَا تكونُ﴾ المُوَاعَسَة إلاّ لَيْلًا. ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: ﴿المَوْعِسُ﴾ كالوَعْسِ، وأَنشد ابنُ الأَعرَابِيّ:
(لَا تَرْتَعِي ﴿المَوْعِسَ من عَدَابِهَا ... وَلَا تُبَالِي الجَدْبَ من جَنَابِهَا)
﴾ ووَعْسَةُ الحَوْمَانِ: مَوْضِع، أَنشد ابنُ الأَعْرَابِيّ: ألقَت طَلًا ﴿بِوَعْسَةِ الحَوْمانِ.﴾ ووَعَسَهُ الدَّهْرُ:) حَنَّكَه وأَحْكَمَه. ﴿والإِيعاسُ، فِي سَيْرِ الإِبِل،﴾ كالمُوَاعَسَةِ، قَالَ:
(كَم اجْتَبْنَ من لَيْلٍ إِلَيْكَ ﴿وأَعَسَتْ ... بِنَا البِيدَ أَعْنَاقُ المَهارِىَ الشَّعَاشِعِ)
البِيدَ مَنْصُوبٌ على الظّرْفِ، أَو على السَّعَةِ. وأَوْعَسْنَ بالأَعْنَاقِ، إِذا مَدَدْنَهَا فِي سَعَةِ الخَطْوِ.
﴾ وأَوْعَسْنَا: أَدْلَجْنَا. ﴿والأَوْعَاسُ: الأَرَاضِي ذاتُ الرَّمْلِ.
وق س
.﴾ وَقَسَه، كوَعَدَه، ﴿وَقْسًا، أَي قَرَفَه، وإِنَّ بالبَعِير﴾ لوَقْسًَا، إِذا قَارَفَهُ شيءٌ من الجَرَبِ، وَهُوَ بَعِير
١٧ / ١٦