(يَنِشُّ الماءُ فِي الرَّبَلاتِ مِنْهَا ... نَشيشَ الرَّضْفِ فِي اللبَنِ﴾ الوَغيرِ)
والرَّبَلات: جمع رَبَلَة، وَهِي باطِنُ الفَخذ. والرَّضْف: حجارةٌ تحمى وتُطرَح فِي اللبَن ليَجمُد. فِي التكملة: ﴿المِيغَر: المِيقاتُ والميعادُ، وَقد﴾ أَوْغَروا بَيْنَهم ﴿مِيغَرًا، أَي مِيعادًا.﴾ والغِرَة، مثل العِدَة وَزْنًَا وَمعنى، نَقله الصَّاغانِيّ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: ﴿وَغَرَتْه الشمسُ: أَي اشتدَّ وَقْعُها عَلَيْهِ.﴾ والوَغْر: الذَّحْل.
(وفر)
﴿الوَفْر: الغِنى، والوَفْر من المالِ والمَتاع: الكثيرُ الواسعُ الَّذِي لم يَنْقُص مِنْهُ شيءٌ أَو العامُّ من كلِّ شيءٍ، ج﴾ وُفورٌ، وَقد ﴿وَفَرَ المالُ والنباتُ والشيءُ بِنَفسِهِ، ككَرُمَ وَوَعَد،﴾ وَفَاَرَةً ﴿ووَفْرًَا،﴾ ووُفورًا ﴿وفِرَةً ككَرامة ووَعْدٍ وقُعودٍ وعِدَةٍ، أَي كَثُرَ، فَهُوَ﴾ وافر ﴿واتَّفَرَ الشَّيْء ومز يُقَال:﴾ وَفَرْتُه ﴿فاتَّفَرَ، أنْشد الأصمعيُّ لبشير بن النَّكْث يصف دَلْوًَا: وحَوْأَبٍ أَثْجَرَ وُفِّي فاتَّغَرْ يُقَال: أرضٌ﴾ وَفْرَاءُ، إِذا كَانَ نباتها ﴿فِرَةٌ، أَي كَثْرَة. وَهَذِه أرضٌ فِي نباتها﴾ وَفْرٌ ﴿ووَفْرَةٌ﴾ وفِرَةٌ، أَي ﴿وُفورٌ لم تُرْعَ. قَالَ الأَزْهَرِيّ: والمُستعمَل فِي التَّعَدِّي﴾ وَفَّرَه ﴿تَوْفِيرًا، أَي كَثَّرَه﴾ كَوَفَر لَهُ مالَه. وَ﴿وَفَره، كَوَعَده،﴾ وَفْرًَا ﴿وفِرَةً﴾ ووَفَّرَهُ: جعله ﴿وَافِرًا. وَفِي الحَدِيث: الحمدُ للهِ الَّذِي لَا﴾ يَفِرُه المَنْعُ أَي لَا يُكثِرُه. منَ المَجاز:! وَفَرَه عِرْضَه
١٤ / ٣٧١