ظرر
: (﴿الظِّرُّ، بالكَسْرِ،﴾ والظُّرَرُ)، كصُرَد، (﴿والظُّرَرَةُ)، بِزِيَادَة الهاءِ: (الحَجَرُ) عامّةً.
وَقَالَ ابنُ شُمَيْل:﴾ الظِّرُّ: حَجَرٌ أَمْلَسُ عريضٌ يَكسِرُه الرَّجُلُ فيَجْزِرُ الجَزُورَ، وعَلى كلِّ لَوْنٍ يكون ﴿الظُّرَرُ، وَهُوَ قَبْلَ أَنْ يُكْسَر﴾ ظُرَرٌ أَيضًا.
(أَو) هُوَ الحَجَرُ (المُدَوَّرُ)، وَقيل: هُوَ الحَجَرُ (المُحَدَّدُ) الَّذِي لَهُ حَدٌّ كحَدِّ السِّكِّين.
(ج: ﴿ظُرّانٌ)، بالضَّمّ، (﴾ ظِرّانٌ)، بِالْكَسْرِ كصِنْو وصِنْوَانٍ، وذِئْب وذُؤْبانٍ، وَقَالَ ثَعْلَب: ﴿ظُرَرٌ﴾ وظُرّانٌ كجُرَذٍ وجُرْذَانٍ. وفاتَه فِي ذِكْر الجموع ﴿ظِرَارٌ، بالكسرِ، وأَظِرَّةٌ، جاءَ فِي حَدِيثِ عديِّ بنِ حاتِمٍ: (أَنّه سأَلَ النَّبيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلمفقال: إِنّا نَصِيدُ الصَّيْدَ، وَلَا نَجِدُ مَا نُذَكِّي بِهِ إِلاّ﴾ الظِّرَارَ وشِقَّةَ العَصَا، قَالَ: أَهْرِقِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ) . وفسّره الأَصمعيّ فَقَالَ: الظِّرَارُ واحِدُها ﴿ظُرَرٌ، وَهُوَ حَجَرٌ مُحَدَّدٌ صُلْبٌ، وجمْعه﴾ ظِرَارٌ، مثل رُطَب ورِطَابٍ، ﴿وظِرّانٌ، مثل صُرَدٍ وصِرْدَانٍ، قَالَ لبيد:
بجَسْرَةٍ تَنْجُلُ﴾ الظِّرَّانَ ناجِيةً
إِذَا تَوَقَّدَ فِي الدَّيْمُومَةِ ﴿الظّرَرُ
وَفِي حَدِيث عدِيّ أَيضًا: (فأَخذتْ ظُرَرًا من﴾ الأَظِرَّةِ فذَبَحْتُها بِهِ) (﴿كالأُظْرُورِ،﴾ والظُّرْظُورِ، و) كذالك (﴿المَظْرُور)، وكُلّهنّ بالضّمّ، كَذَا هُوَ مضبوطٌ بخطّ الصّاغانِيّ، وَهُوَ حَرْفٌ غَرِيب، وستأْتي لَهُ نَظَائِرُه فِي علق، (وجَمْعُه)، أَي الأَخير (مَظَارِيرُ)، وأَنشد:
تَقِيه﴾ مَظَارِيرَ الصُّوَى من نِعَالِه
بسورٍ تُلَحِّيهِ الحَصَى كنَوَى القَسْبِ
١٢ / ٤٦٦