: (﴿الطَّوْرُ)، بالفَتْح: (التَّارَةُ)، يُقَال:﴾ طَوْرًا بعدَ ﴿طَوْرٍ، أَي تارَةً بعدَ تارَةٍ، قَالَ النّابِغَةُ فِي وَصْف السَّلِيم:
فبِتُّ كأَنِّي سَاوَرَتْنِي ضَئيلَةٌ
مِنَ الرُّقْشِ فِي أَنْيَابِهَا السّمُّ ناقِعُ
تَنَاذَرَها الرّاقُونَ من سُوءِ سمِّهَا
تُطَلِّقُه﴾ طَوْرًا ﴿وطَوْرًا تُرَاجِعُ
(ج:﴾ أَطْوَارٌ) .
(و) الطَّوْرُ: (مَا كانَ على حَدّ الشَّيْءِ أَو بِحذَائِهِ)، أَي مُقَابَلَتِهِ، وطُولِه، (﴿كالطُّورِ)، بالضّمّ. (﴾ والطَّوَارِ)، بالفَتْحِ، وَيُقَال: رأَيتُ حَبْلًا ﴿بطَوَارِ هاذا الحائِطِ، أَي بِطُولِهِ، وَيُقَال هاذه الدّارُ﴾ بطَوَارِ هاذِه الدّارِ، أَي حائِطُهَا مُتَّصِلٌ بحائِطِها على نَسَقٍ واحِدٍ.
وَقَالَ أَبو بكر: وكلّ شَيْءٍ ساوَى شَيْئًا فَهُوَ ﴿طَوْرُه﴾ وطُوارُه.
(و) الطَّوْرُ: (الحَدُّ بينَ الشَّيْئَيْنِ) .
(و) الطَّوْرُ: (القَدْرُ)، وعَدَا ﴿طَوْرَه، أَي حَدَّه وقَدْرَه.
(و) الطَّوْرُ: (الحَوْمُ حَوْلَ الشَّيْءِ) وَقد﴾ طَار حَوْلَ الشّيْءِ ﴿طَوْرًا، (﴾ كالطَّوَرَانِ)، مُحَرَّكةً، وَمِنْه: فلانٌ لَا ﴿- يَطُورُنِي، أَي لَا يَقْرَبُ﴾ طَوَارِى، وَيُقَال: لَا ﴿تَطُرْ حَرَانَا، أَي لَا تَقْرَبُ مَا حَوْلَنَا، وفُلانٌ﴾ يَطُورُ بفُلانٍ، كأَنّه يَحُومُ حَوَالَيْه، ويَدْنُو مِنْهُ، وَفِي حَدِيثِ عليّ، رضي الله عنه: (واللَّهِ لَا ﴿أَطُورُ بهِ مَا سَمَرَ سَمِيرٌ) أَي لَا أَقْرَبُهُ أَبَدًا.
(﴾ وطَوَارُ الدَّارِ، ويُكْسَر: مَا كَانَ مُمْتَدًّا مَعَهَا) من الفِنَاءِ.
(﴿- والطُّورِيُّ، بالضَّمّ: الوَحْشِيُّ) من الطَّيْرِ والنَّاسِ، وَقَالَ بعضُ أَهلِ اللُّغَةِ فِي قولِ ذِي الرُّمَّةِ:
أَعارِيبُ﴾ طُورِيُّونَ عَن كُلِّ قَرْيَةٍ
حِذَارَ المَنَايَا أَو حِذَارَ المَقادِرِ
١٢ / ٤٣٩